玉皇普度圣经
01→诏
02→序
03→预
04→皈命礼
05→●玉皇普度圣经●
06→收经
诏
玉诏
钦奉
玉皇大天尊玄灵高上帝诏曰
朕居尊鉴卑 每以苍生是念
奈世道浇漓 人心不古 道德沦亡 世界干戈不息
演成人海血腥之浩劫 而不知反省
朕不忍苍生蒙厄 特请元始天尊法驾
降尔 南天直辖鸾堂 台中圣贤堂
自壬子年正月初六日起一个月间 著作玉皇普度圣经
教化救世 挽转颓风 复兴孔孟道德
神人用命 各尽厥职
经成之日 特加升赏
勿违朕命
钦哉勿忽 叩首谢恩
天运 壬子(1972)年 正月 初六日
序
玉皇普度圣经序
现世上所有千经万典 其文深意奥
学浅者 常错诵文字 又未能了悟经意
致使神圣之经典 旨在劝化世人
而未能收到其效果 诚可惜也
盖因现世 远非昔比 能通古文学者无几
故现著经 不嫌文句浅白
只要人人能诵读 能了悟经意 始能达到著经目的
今著玉皇普度圣经者 乃苍穹天皇
由儒道释耶回五教教主 共议选举关圣
於甲子年元旦 受禅为第十八代玉皇大帝位 ■注
其尊号曰 玉皇大天尊玄灵高上帝
统御诸天 管辖万灵 掌理三界十方
抚缓天下生民 并及九幽六道 (缓→复苏)
今玉帝为普度天下苍生 特敕命著作玉皇普度圣经
以教化为普度之本
此经之著 务使诵者易诵 读者易读
并易了悟经意奉行 冀能收到普化之效而著作者
元始天尊 扶鸾降笔 序於南天直辖鸾堂 台中圣贤堂
中华民国六十一年 (1972)
岁次 壬子 端月 初六日 (农5月)
预
上香赞
整齐衣履 高举清香 意表虔诚礼上苍
炉中烟起篆 瑞气腾祥 乾坤沐恩长
南赡氤氲界 尊崇奉玉皇 (三称)
净水赞
北方壬癸 液体芬芳 净洗灵台与八方
万物滋润昌 灾劫净光 世界沐恩长
南赡清净地 尊崇奉玉皇 (三称)
净心真言
内清净庄 意清净庄 气清净庄 五脏清净 尊崇奉玉皇
净口真言
喉修净庄 舌修净庄 齿修净庄 三业修净 尊崇奉玉皇
净身真言
体洁净庄 清洁净庄 整洁净庄 一身洁净 尊崇奉玉皇
开经偈
虔诵圣经福自临 人能印赠祸难侵
若为父母虔求寿 鹤算延年有好音
若为子女虔求进 捷步青云胜古今
若为亡者求冥福 胜过焚烧银纸金
人人勤诵修功果 解厄消灾免费心
玉帝慈怀开普度 奉行朗诵鬼神歆
志心皈命礼
玄灵高上帝 历劫亿万千 功德满天下 无上证真仙
甲子年元旦 统御大罗天 受禅登九五 天运永连绵
五教齐钦德 万灵尽向前 当今开普度 教化本为先
纲常与伦理 详解要精研 愿尔诸黎庶 奉行志要坚
敬天犹敬地 覆载感恩深 神佛恭参拜 虔诚福自临
父母恩情重 奉亲孝勿违 国民应守法 切勿犯良规
尊师应重道 教育坐春风 奉祖应追远 木源念勿忘
弟恭兄友爱 手足谊同敦 守信交朋友 自新便有门
琴瑟和夫妇 家道永昌辉 和睦乡邻里 自然少是非
若得敦宗族 协和永著风 子孙宜督教 以免作顽童
上述诸般事 慎守道康庄 黄粱应早觉 处世作良方
不但为如此 也应唤众生 人人应信受 个个要奉行
▲▲▲▲▲▲玉皇普度圣经▲▲▲▲▲▲
玉皇大天尊玄灵高上帝曰
修身齐家 治国安民 仁义礼智 必须奉行
愿尔世人 咸听朕命 以消浩劫
仁者
慈悲为怀 矜孤恤寡 敬老怜贫 济物利人
戒杀放生 亲切和顺 人能行之 好生之德 上合天心
义者
公正无私 无谄无骄 不淫不佚 轻财乐输
见危必救 羞恶之心 人能行之 稳卜帝德 万事回春
礼者
有尊有敬 有威有仪 无偏无党 文质彬彬
节己之欲 揖让之心 人能行之 以离诸怨 天下皆亲
智者
知时识务 戒欺求慊 观察想像 能辨是非 (惬=慊→知足也)
好善不倦 乐天知命 人能行之 诸神护佑 惟德是辅
上述仁义礼智 乃是立身之本 愿尔天下苍生 无疑了悟奉行
同登乐善之天 勿坠幽酆之路 更宜时行方便 广积阴功善德
买卖须要公平 应知利己利人 用人待以宽恕 岂宜备责苛求
刻薄成家立业 理无久享荣华 伦常乖戾之人 其家立见消亡
祸福本来无门 由人自召自受 作善作恶之报 如影随形不离
扶危拔苦之心 广化存亡之德 施舍贫穷疾病 持斋戒杀放生
此皆宝筏明训 修身立命之说 皆由阴骘方便 为当今之急务
从此广行宣布 尔世人勿忽焉 凡诸世人之心 为一身之主宰
如有所恐惧者 则不得其正也 如有所忧患者 则不得其正也
如有所好乐者 则不得其正也 如有所忿恨者 则不得其正也