件黑色裘袍，冬天呢却只穿件绿布衫，有时甚至睡在风雪中，睡到天明，人们都以为他冻死了，可近前一看，鼻中气出咻咻，正睡得舒服呢。他这雪中酣睡的功夫，得来却不容易。原来谭峭从小聪明，父亲看他可以造就，想让他去考进士，谭峭却喜欢研究黄老道家及诸子的学问，至于各种神仙传，更是精诵。长大后拜辞父母，去终南山寻仙访道，从那儿又遍历太白山、王屋山、东岳泰山等名山。父亲要他回家，他却写信给父亲说：“当年有茅盈辞父学仙，成了茅真君。我仰慕他的事迹，也期望在学仙路上有点进益。”父亲见他决心学道，无法用世俗的规矩来拘束他，只好由他去了。后来，他在中岳嵩山拜一位高道为师，修了十多年，才学会了辟谷炼气的方法，只是好喝酒，常喝得醉醺醺的。他能在雪中酣睡，便是炼气有成的征候了。至于这种雪中酣睡的功夫叫什么呢，仙家秘术，常人不容易弄明白。不过有人查来查去，发现他曾跟着四川道士何昌一学习“锁鼻术”，和另一位以善睡闻名的高道陈 抟是同学，陈抟称他为“师友”，想来应是陈的师兄罢。这种功夫，又叫“蛰龙功”，是气功中的上乘功夫。怪不得谭峭在《化书》中极为推崇蛰藏(像动物冬眠似的酣睡炼气)功夫。
且说谭峭父亲倒是惦记着儿子，常派人四处寻找，给他送采衣物、钱币等。谭峭收到，总是厚赏送衣物的家僮，恭敬地给双亲回信。但家僮一走，谭峭便把父亲寄来的衣物舍给贫寒百姓，多的便寄放在酒家，预付自己的酒资。有人间他为啥要这样，他回答说：“谁能看得透其中的道理!有余财在身边，便会招来盗贼，那便必然连累自己和见财起意的人。我不用多余衣服，又不需多少饮食，便没有什么忧患了。”有的人将他当做疯子，可他却总是乐呵呵的。他曾写一诗说：线做的长江扇子做的天，拖鞋儿抛在海东边。相信蓬莱仙岛离开没多远，只在咱老潭的拄杖前。
后来呢，据说他炼丹成功，服下金丹仙去了。不过，人们如今仍可以读到他的《化书》。其中对人间世界的千变万化有透彻的阐发，想来，与他对生活的这种豁达态度是分不开的罢。