骊山老姥即女娲，亦称无极老姥，“古女神而帝者”。她同伏羲、神农史称三皇，是人类始祖。《说文》云：“女娲，古之神圣女，化万物者也。” 《山海经·大荒西经》云：“女娲功烈，非仅造人，又兼补天，”“诚天地初辟摩肩盘古之大神也。
骊山老姥抟黄土造人历尽艰辛。《风俗通义》云：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”她为人们制定婚姻而又繁衍了人娄。
骊山老姥炼石补天救人民于水深火热之中，《淮南子·览冥训》云：“往古之时，四极废，九洲裂，天不兼覆，地不周载，火滥炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷乌攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀卅，积芦灰以止淫水。”才使得“苍天补，四极正，淫水固，冀卅平，狡虫死，颛民生。”使人得以安居乐业。
骊山老姥以德化人，扶持正义，教人多行善事，匆作恶迹。《淮南子》云：“女娲不设法度，而以至德遗于后世。
骊山是老姥炼石补天之处，《路史》云：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊山。” 《长安志》中亦有“骊山有女娲治处，今骊山老姥殿即其处”的记载。《汉书·律历志》将骊山老姥称为“骊山女”，也是因其生活在骊山一带之故，“骊山女亦为天子，遂以为女仙，尊日老姥”。
骊山乃老姥炼石补天之座骑奉命而化之，腹有泉，出温汤，供人民沐浴，能医治多种皮肤顽症，故曰神扬，亦是老姥之圣德也。
骊山老姥不仅是道教供奉的女神，也是民间崇祀的远古尊神，民间祭祀括动由来已久。每年农历的正月二十日，陕西一带民间的百姓均要做面饼来纪念老姥炼石补天之大功。六月十三日是老姥的诞辰日，适时骊山有老姥庙会，历时五天，各地香客、民众数万人上山朝拜老姥，祭祀这位有功于民的远古尊神。
