| 魏伯阳为东汉炼丹得道方士。会稽上虞(今浙江省上虞县)人。一说名翱号伯阳，又号云牙子。其本为高门之子，性好道术，不乐仕宦。相传他曾上山炼作神丹，有三个徒弟跟随。因害怕徒弟心不诚，丹成后伯阳即试之。先将丹喂狗，狗吃后当场死去。于是伯阳对徒弟说：“作丹未成无乃未得神明意耶。服之恐复如犬，奈何？”弟子沉默不答，伯阳遂将真丹服下，一会儿便佯装死去。其中一徒弟见状，心里十分难过，说道：“师父教侮我们多年，处处以身作责，今仙丹未成而先去，吾等理应相随。”说完就服下金丹，一会儿便像狗一样死去。其余二个徒弟见状，再 |  |
| 也不敢吃金丹。他们一起走出山谷，为师、父和师兄寻求棺木。等二个徒弟走远后伯阳连又复括，以炼成妙丹纳死子及犬口中，一会儿便复括。于是将服丹弟子同狗成仙而去。 二个徒弟费了好大的工夫，在山下求得棺木，抬到山谷一看，早不见了师父师兄和狗的踪影。正在纳闷之时，一个樵夫向他们走来。于是他们上前寻问。樵夫说：“你们的师父让我转告你们，谢谢你们的一番孝心。”二个徒弟听后，后悔莫及。 彭晓《周易参同契分章通真义序》载，其出身望族，喜修炼丹术道法。撰《周易参同契》、《五相类》，杂揉《易》学、黄老之说，以炉火炮炼为实践，阐发丹道学说，成为道教早期炼丹术的奠基之作。唐刘知古《日月玄枢篇》亦称魏伯阳作《参同契》、《五相类》凡二篇，假大易之爻以论修丹之旨。基于此，魏伯阳后被奉为“丹经王”，对宋代理学有较大影响。 |
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