道 教 常 將 疾 病 、 災 禍 的 根 源 看 成 是 邪 鬼 、 妖 怪 作 祟 ， 因 而 便 設 計 出 不 少 對 付 這 類 邪 鬼 、 妖 怪 的 法 術 。 漢 末 早 期 道 教 即 有 召 劾 鬼 神 之 法 。 召 是 召 致 、 役 使 它 們 去 完 成 各 種 指 令 。 劾 ， 是 審 決 訟 案 、 揭 發 罪 狀 ， 指 對 鬼 神 的 審 訊 、 處 分 ， 將 那 些 幹 了 壞 事 的 鬼 神 「 或 殺 或 遣 」 （ 《 神 仙 傳 ． 葛 玄 》 ） 。 這 類 法 術 中 比 較 有 特 點 的 是 捉 妖 和 考 召 。
考 召 指 行 法 「 拘 捕 」 為 害 鬼 神 精 邪 並 加 刑 詢 拷 問 ， 逼 其 「 招 供 」 ： 《 正 一 考 召 儀 》 說 ： 「 考 召 者 ， 是 考 鬼 召 神 也 。 」 考 是 考 校 ， 有 查 驗 和 評 定 其 功 過 的 意 思 ； 召 是 召 役 遣 發 的 意 思 。 古 人 凡 有 患 病 、 家 遭 災 禍 而 情 形 不 明 ， 常 歸 委 於 鬼 神 妖 精 作 怪 ， 便 要 請 法 師 來 禁 治 。 而 禁 治 的 前 提 ， 是 查 清 來 歷 ， 考 召 就 是 「 面 對 」 鬼 神 的 一 種 刑 詢 法 事 。 考 召 之 法 在 早 期 正 一 派 中 就 被 視 作 大 法 ， 正 一 法 籙 有 一 種 專 門 的 《 太 上 三 五 盟 威 考 召 籙 》 ， 得 受 此 籙 之 後 才 有 行 法 的 資 格 。 道 教 文 獻 認 為 考 召 之 法 有 很 大 功 德 ， 所 以 素 被 重 秘 。 除 正 一 之 外 ， 上 清 、 靈 寶 、 北 極 天 心 、 神 宵 諸 派 ， 都 行 過 考 召 之 法 。 《 道 藏 》 中 的 考 召 科 儀 有 多 種 ， 僅 《 道 法 會 元 》 中 以 考 召 為 正 式 名 稱 的 就 有 《 酆 都 考 召 大 法 》 、 《 雷 府 朱 元 帥 考 邪 大 法 》 等 好 幾 種 。
考 召 中 每 要 使 用 附 體 法 ： 妖 邪 鬼 神 本 無 影 蹤 ， 何 能 招 供 ？ 因 之 在 實 際 行 法 中 ， 須 得 先 使 鬼 神 附 於 人 體 。 考 召 中 這 種 「 鬼 神 附 體 」 的 方 法 是 迷 魂 法 ， 即 用 符 、 咒 、 罡 、 訣 等 使 人 進 入 催 眠 狀 態 ， 暫 時 失 去 自 我 意 識 ， 道 士 認 為 這 樣 的 人 係 魂 靈 被 迷 或 被 攝 走 。 此 術 通 常 在 法 壇 中 進 行 ， 各 派 所 用 符 、 咒 、 訣 不 一 ， 但 基 本 步 驟 相 近 。 法 師 先 在 法 壇 上 步 罡 後 ， 畫 一 井 字 ， 吸 黑 
一 口 入 井 ， 想 象 井 深 萬 丈 ， 黑 蒙 蒙 。 復 噀 水 於 井 上 ， 使 有 黑 如 煙 。 焚 符 後 牽 被 附 體 者 （ 常 用 男 童 ） 自 艮 方 （ 西 南 方 ， 古 人 視 作 鬼 路 ） 入 ， 立 井 字 上 ， 足 跟 相 靠 攏 ， 仰 面 閉 目 ， 伸 兩 手 於 香 煙 上 。 法 師 再 存 想 黑 自 下 而 上 ， 蒙 罩 童 子 ， 沖 入 童 子 全 身 孔 竅 。 繼 念 《 淨 天 地 咒 》 三 遍 ， 以 水 灑 童 子 ， 吸 北 吹 之 ， 存 想 冰 凍 童 子 ， 滿 壇 寒 慘 。 這 時 再 念 《 迷 魂 咒 》 ， 或 稱 蒙 童 咒 ， 其 咒 語 各 派 不 同 ， 但 大 抵 以 催 人 昏 眠 為 內 容 。 如 《 蒙 童 咒 》 ： 「 乾 角 威 風 ， 獨 角 虯 龍 ， 眼 入 六 丁 ， 鼻 入 煙 蒙 ， 蒙 魂 神 將 ， 威 震 凌 空 ， 聞 吾 用 法 ， 早 助 神 功 ， 急 急 垂 下 ， 立 便 昏 蒙 。 」 （ 《 道 法 會 元 》 卷 二 二 七 ） 念 咒 時 須 掐 訣 ， 並 想 象 自 己 將 黑 吸 入 水 中 ， 並 向 童 子 噀 水 。 行 若 干 次 後 ， 法 師 手 掐 訣 指 向 童 子 頂 門 ， 存 想 開 頂 門 攝 三 小 兒 出 ， 即 代 表 童 子 三 魂 ， 然 後 遣 將 將 之 攝 入 「 魂 袋 」 或 琉 璃 瓶 中 ， 加 印 封 存 。 如 果 兒 童 此 時 意 識 完 全 喪 失 ， 則 稱 迷 魂 成 功 。 兒 童 在 迷 魂 狀 態 下 ， 由 於 自 我 意 識 被 抑 制 ， 極 易 受 法 師 意 念 暗 示 的 擺 布 ， 法 師 隨 即 念 《 附 體 咒 》 使 鬼 神 「 附 」 於 兒 童 身 上 ， 從 小 孩 嘴 中 套 問 鬼 神 「 來 歷 」 ， 並 且 列 數 罪 狀 使 其 「 招 供 」 。
待 考 召 完 成 ， 要 依 鬼 律 行 法 對 鬼 魅 處 置 或 押 赴 地 獄 ， 或 表 示 悔 過 後 責 令 離 開 被 害 之 家 。 法 事 結 束 時 要 使 被 附 體 兒 童 「 醒 魂 」 。 還 要 將 用 以 「 立 獄 」 的 灰 、 竹 竿 、 符 幡 拋 入 流 水 ， 同 時 焚 錢 、 紙 馬 ， 犒 勞 酬 謝 所 召 神 將 。
捉 妖 又 稱 收 妖 、 降 妖 是 捕 捉 鬼 物 的 法 術 ， 與 驅 鬼 一 起 總 稱 為 收 邪 、 驅 邪 ： 妖 怪 則 指 各 種 自 然 物 化 成 的 精 魅 。 干 寶 《 搜 神 記 》 假 託 孔 子 說 ： 「 夫 六 畜 之 物 及 龜 、 蛇 、 魚 、 鱉 、 草 木 之 屬 ， 久 者 神 皆 憑 依 ， 能 為 妖 怪 ， 故 謂 之 五 酉 。 五 酉 者 ， 五 行 之 方 皆 有 其 物 。 酉 者 ， 老 也 。 物 老 則 為 怪 。 」 凡 是 魎 魅 、 山 魈 、 木 客 、 妖 狐 、 五 通 之 類 ， 都 是 人 們 想 象 中 的 妖 怪 。 古 人 認 為 妖 怪 能 迷 人 害 人 ， 致 人 疾 病 ， 帶 來 災 難 ， 故 道 教 創 出 捉 妖 捕 怪 的 科 儀 。 簡 單 捉 妖 術 是 以 符 咒 鎮 壓 ， 謂 能 使 之 現 形 被 拘 。 而 複 雜 的 收 妖 法 便 須 結 法 壇 ， 由 法 師 召 遣 神 將 捉 妖 。 符 籙 派 道 士 都 習 此 法 術 ， 而 正 一 派 道 士 尤 擅 勝 場 。 宋 以 後 雷 法 盛 行 ， 法 師 多 召 雷 部 神 將 執 行 捉 妖 。 通 常 在 病 患 或 災 患 發 生 以 後 ， 經 法 師 「 勘 合 」 為 妖 怪 作 祟 ， 則 行 符 、 咒 、 訣 、 罡 ， 召 遣 神 將 前 往 收 捉 。
捉 妖 的 科 儀 排 場 盛 大 ， 充 滿 戲 劇 性 的 表 演 。 法 事 的 重 要 環 節 首 先 是 要 結 法 壇 ， 二 是 要 召 神 將 。 妖 怪 來 去 無 蹤 ， 凡 人 自 然 鬥 它 們 不 過 ， 於 是 道 教 役 使 鬼 神 的 方 術 便 有 了 用 武 之 地 。 法 師 所 召 的 神 將 ， 大 多 威 猛 猙 獰 ， 常 見 的 有 雷 部 鄧 、 辛 、 張 、 陶 諸 元 帥 ， 趙 公 明 、 王 靈 官 王 善 、 馬 靈 官 馬 勝 ， 死 後 成 神 的 關 羽 、 張 巡 等 。 通 常 還 要 發 檄 、 牒 、 札 請 當 境 城 隍 、 土 地 、 祀 典 正 神 前 去 助 陣 ， 有 時 也 召 龍 擊 祟 。 法 事 中 還 有 不 少 模 擬 與 妖 怪 「 戰 斗 」 的 場 景 ， 這 是 捉 妖 科 儀 的 特 色 所 在 。
捉 妖 法 術 的 模 擬 對 象 是 軍 事 上 圍 殲 敵 寇 和 狩 獵 中 圍 捕 禽 獸 的 場 面 。 這 種 模 仿 雖 然 也 用 一 些 仿 造 的 劍 、 鞭 、 鐵 索 等 等 ， 但 主 要 是 靠 法 師 的 符 、 咒 、 手 訣 、 罡 步 體 現 的 。 捕 妖 的 鷹 、 犬 就 是 靠 掐 訣 和 存 想 來 體 現 ， 捉 妖 的 利 器 及 工 具 也 是 由 存 想 而 來 。 例 如 ， 捉 妖 中 常 用 的 天 羅 地 網 就 是 一 邊 念 咒 ， 一 邊 掐 《 天 羅 地 網 訣 》 ─ ─ 兩 手 交 結 並 伸 兩 指 左 右 張 開 ， 並 漸 收 攏 ， 象 徵 著 「 張 網 」 、 「 收 網 」 捉 妖 的 過 程 ， 同 時 存 想 妖 邪 被 網 住 。
執 筆 者 ： 劉 仲 宇