祈 禳 ， 是 道 教 最 富 特 色 的 法 術 。
祈 即 祈 禱 ， 指 禱 告 神 明 以 求 平 息 災 禍 、 福 慶 延 長 ： 內 容 廣 泛 ， 幾 乎 覆 蓋 社 會 生 活 的 一 切 方 面 。 有 祈 晴 、 祈 雨 、 驅 蝗 、 祛 病 、 遣 瘟 等 祈 求 解 除 災 患 的 祈 禱 ， 也 有 祈 嗣 、 祈 壽 、 祈 福 以 及 企 求 國 運 綿 久 一 類 以 求 福 祉 為 主 的 祈 禱 。
禳 又 稱 禳 災 、 禳 解 ， 指 行 使 法 術 解 除 面 臨 的 災 難 ： 禳 原 為 古 代 祭 祀 名 。 《 周 禮 ． 天 官 ． 女 祝 》 ： 「 掌 以 時 招 梗 會 禳 之 事 以 除 疾 殃 。 」 《 注 》 ： 「 卻 變 異 曰 禳 。 禳 ， 攘 也 。 」 又 《 春 官 ． 雞 人 》 疏 ： 「 禳 ， 謂 禳 去 惡 祥 也 。 」 道 教 一 開 始 就 將 禳 解 災 害 作 為 法 術 內 容 ， 以 後 發 展 成 門 類 繁 多 的 體 系 ， 大 凡 生 活 中 遇 到 的 一 切 天 災 人 禍 等 均 在 禳 解 範 圍 之 內 。 就 自 然 災 害 而 言 ， 有 禳 火 、 禳 星 、 禳 年 （ 流 年 不 利 ） 、 禳 風 災 、 禳 旱 災 、 禳 日 蝕 、 禳 地 震 等 等 ； 就 社 會 生 活 而 言 ， 有 禳 官 事 （ 訴 訟 ） 、 禳 時 疫 、 禳 盜 賊 、 禳 虛 耗 （ 財 物 損 耗 ） 等 等 。 甚 至 日 常 生 活 中 發 生 惡 夢 、 路 見 伏 屍 、 禽 獸 入 室 、 鴉 啼 當 頭 等 視 為 不 祥 之 兆 的 事 ， 皆 有 專 門 禳 解 之 法 。
祈 禳 法 事 有 兩 種 情 況 ： 如 所 禳 之 事 為 小 災 小 禍 ， 則 請 道 士 用 符 鎮 帖 ， 或 請 法 師 禹 步 念 咒 洒 符 水 即 可 。 如 祈 禳 之 事 重 大 ， 或 是 碰 到 大 災 突 至 、 小 災 連 續 不 斷 ， 就 要 請 道 士 舉 行 齋 醮 科 儀 。 祈 禱 禳 解 也 是 道 教 齋 醮 的 主 要 內 容 ， 或 說 齋 醮 是 祈 禳 的 儀 式 。
宋 以 後 ， 道 教 中 強 調 內 道 外 法 、 內 丹 外 用 ， 在 祈 禱 中 要 求 以 神 氣 充 盈 為 本 ： 即 如 同 著 名 雷 法 宗 師 王 文 卿 在 《 王 侍 晨 祈 禱 八 段 錦 》 中 所 說 的 那 樣 ： 「 自 己 覺 得 神 氣 清 爽 ， 對 外 物 的 欲 念 不 出 現 ， 本 身 與 天 地 達 成 表 裡 一 致 ， 造 化 的 功 能 都 在 我 的 掌 握 之 中 了 。 運 動 天 地 ， 感 應 鬼 神 ， 驅 動 風 雷 ， 役 使 萬 物 ， 沒 有 什 麼 做 不 到 的 。 然 後 才 能 驅 策 役 使 神 將 ， 施 行 祈 禱 。 （ 自 覺 神 清 氣 爽 ， 外 欲 不 生 ， 此 身 與 天 地 相 為 表 裡 ， 造 化 皆 在 吾 掌 中 矣 。 動 天 地 、 感 鬼 神 ， 驅 風 雷 ， 役 萬 物 ， 無 往 而 不 可 也 。 然 後 策 役 神 將 ， 行 持 祈 禱 。 ） 」
祈 禳 中 一 般 地 祈 求 平 安 賜 福 的 科 儀 ， 俗 稱 為 打 平 安 醮 。 請 求 延 長 壽 命 的 俗 稱 延 生 醮 ， 另 外 有 祈 嗣 （ 求 生 兒 子 ） 、 祈 祿 （ 科 舉 中 榜 ， 官 運 亨 通 ） 等 。 由 朝 廷 、 官 府 出 面 建 的 各 種 大 醮 ， 總 的 是 以 祈 求 國 泰 民 安 為 主 。
祈 禱 法 事 中 有 很 大 部 份 屬 於 祈 晴 、 祈 雨 、 祈 雪 、 止 風 、 止 濤 以 及 驅 蝗 禳 虫 災 等 。 這 是 中 國 農 業 社 會 在 宗 教 中 的 反 映 ： 因 為 傳 統 農 業 社 會 的 「 國 泰 民 安 」 總 是 與 「 風 調 雨 順 」 聯 繫 在 一 起 。 在 雨 災 和 旱 災 發 生 時 由 民 眾 自 發 組 織 ， 或 者 由 官 府 乃 至 朝 廷 出 面 請 道 士 主 持 祈 禱 幾 成 通 例 。
這 些 祈 禳 自 然 災 害 的 活 動 ， 比 較 頻 繁 的 是 祈 雨 。 道 教 祈 雨 通 常 要 舉 行 重 大 的 科 儀 。 宋 以 後 ， 雷 法 盛 行 ， 祈 禱 主 要 通 過 召 役 雷 部 神 將 執 行 。 而 所 謂 將 ， 也 即 是 自 己 元 神 ， 故 祈 禱 中 特 重 氣 法 。 在 中 符 咒 訣 步 等 仍 起 著 重 要 作 用 ， 而 符 常 居 於 核 心 地 位 。 比 如 《 石 匣 水 府 起 風 雲 致 雨 法 》 （ 載 《 道 法 會 元 》 卷 一 百 三 十 一 ） 引 火 師 汪 真 君 的 話 說 ：
久 晴 不 下 雨 ， 田 中 禾 莊 稼 乾 枯 ， 應 當 奏 報 玄 天 上 帝 。 請 求 派 遣 水 部 張 元 帥 驅 趕 神 龍 降 雨 。 或 者 用 鐵 板 ， 或 者 用 新 瓦 一 片 ， 畫 二 張 符 ， 投 放 到 河 源 深 潭 水 洞 和 龍 井 等 有 靈 異 的 地 方 。 或 者 想 要 刮 起 風 來 ， 用 活 鯉 魚 一 尾 ， 放 兩 張 符 在 魚 腮 中 ， － － 但 要 用 很 小 的 紙 片 書 符 ， 放 入 有 龍 的 ， 並 用 皂 色 旗 在 靜 默 中 召 喚 丁 將 軍 和 壬 將 軍 念 （ 前 面 介 紹 過 的 ） 咒 ， 將 旗 向 空 中 揮 舞 指 揮 ， 狂 風 就 會 吹 起 。 或 者 想 要 祈 雨 ， 建 立 法 壇 ， 召 請 神 將 ， 燒 召 水 部 丁 、 壬 二 將 的 符 ， 存 想 心 中 赤 精 之 氣 下 降 ， 腎 中 黑 精 之 氣 上 騰 ， 二 氣 在 脾 藏 中 黃 部 位 混 合 ， 沿 夾 椎 直 上 十 二 重 樓 ， 透 出 腦 頂 ， 存 於 空 中 。 存 想 丁 、 壬 二 將 軍 與 空 中 之 氣 相 合 為 一 ， 張 大 判 官 居 於 中 間 ， 丁 壬 諸 神 將 、 五 湖 四 瀆 、 九 江 、 八 河 一 切 水 部 神 司 都 在 頭 頂 空 中 。 便 存 想 我 身 為 玄 天 上 帝 ， 面 對 天 門 ， 報 告 祈 雨 事 由 ， 隨 著 念 《 水 府 神 咒 》 、 《 天 蓬 咒 》 、 《 天 童 經 》 、 《 靈 書 中 篇 》 各 七 遍 。 存 想 諸 神 驅 使 龍 部 役 使 電 神 ， 吹 起 大 風 ， 降 下 大 雨 。 （ 久 晴 不 雨 ， 田 禾 枯 槁 ， 宜 奏 玄 帝 ， 丐 差 張 水 部 驅 龍 行 雨 。 或 用 鐵 板 、 或 用 新 瓦 一 片 ， 書 二 符 ， 投 於 川 源 潭 洞 坳 井 有 靈 異 去 處 。 或 欲 起 風 ， 用 活 鯉 魚 一 尾 ， 頓 二 符 於 腮 中 ， 但 用 小 小 紙 片 書 之 ， 放 有 龍 處 ， 卻 用 皂 旗 默 召 丁 壬 二 將 ， 念 前 咒 向 空 中 揚 舞 指 揮 之 。 狂 風 即 至 。 或 欲 祈 雨 ， 建 壇 召 將 ， 燒 召 水 部 丁 壬 符 ， 存 心 火 赤 精 之 下 降 ， 腎 水 黑 表 之 上 騰 ， 二 混 合 於 中 黃 之 位 ， 從 夾 脊 直 上 十 二 重 樓 ， 透 出 頂 門 ， 在 空 中 。 存 丁 壬 二 將 與 空 中 來 者 相 合 ， 張 大 判 官 居 中 ， 丁 壬 諸 神 、 五 湖 四 瀆 、 九 江 八 河 一 切 水 司 翕 然 會 於 頂 上 空 中 。 卻 存 吾 身 為 玄 天 上 帝 ， 面 天 門 ， 白 祈 雨 事 ， 因 念 《 水 府 神 咒 》 、 《 天 蓬 咒 》 、 《 天 童 經 》 、 《 靈 書 中 篇 》 各 七 遍 。 存 諸 神 驅 龍 役 電 ， 奔 風 行 雨 。 ）
這 兒 介 紹 的 只 是 祈 雨 法 的 一 種 ， 各 派 道 法 行 持 方 法 不 盡 相 同 ， 但 建 壇 召 將 （ 一 般 都 是 召 雷 部 、 水 部 神 將 為 主 ） 、 以 符 、 檄 （ 用 於 召 將 的 官 方 文 書 ） 發 往 有 關 神 府 ， 或 者 上 章 奏 於 上 帝 天 廷 ， 是 常 見 的 法 門 。
道 士 用 發 符 、 上 章 奏 、 召 役 龍 王 及 雷 部 神 祗 等 法 祈 雨 禱 晴 ， 何 以 有 效 驗 ？ 歷 來 評 論 和 對 原 因 的 分 析 不 一 。 但 有 一 點 可 以 肯 定 ， 祈 雨 有 驗 的 原 因 與 道 士 學 習 過 載 有 大 量 氣 象 學 知 識 的 道 經 有 關 。 譬 如 《 盤 天 經 》 、 《 雨 暘 氣 候 親 機 》 等 書 都 是 披 著 神 學 外 衣 的 氣 象 學 著 作 ， 它 們 分 析 氣 象 資 料 已 經 相 當 精 細 。 比 如 《 雨 暘 氣 候 親 機 》 說 ：
日 未 出 ， 先 拂 晨 （ 拂 曉 ） 於 東 方 日 出 處 驗 之 ： 黑 雲 如 雞 卵 、 如 旗 、 山 陣 、 鳥 、 、 龍 頭 、 蛇 、 靈 芝 、 牡 丹 ， 並 應 當 日 未 申 時 有 雷 雨 ； 或 紫 黑 雲 穿 貫 日 及 在 日 上 下 ， 並 應 當 日 （ 有 雨 ） ； 若 黑 雲 如 魚 鱗 ， 主 有 風 ， 三 日 後 方 主 有 雨 。
道 士 有 這 麼 多 氣 象 知 識 ， 行 法 自 然 容 易 成 功 。 他 們 在 觀 察 了 風 、 雲 、 霧 、 日 諸 象 ， 可 以 有 雨 時 才 施 法 ， 否 則 只 能 斷 天 意 不 欲 降 雨 ， 不 可 祈 求 。
執 筆 者 ： 劉 仲 宇