修行问答

⒈道家法术道家法术是藉符录（符号）、咒语（真言）、指步诀来完成特异功能表现形式的方法。道家法术具有传书天界、息灾、祈福、除疾、修道、增益等六大特殊功效，还具有对自身损耗少，不影响功力进境，又可替他人消..

原理是请神来帮忙来改变一时的气候,为了一个正当的目的.请神跟请鬼是不一样的,作用不同,层次不同.神属正义,属道教修行的方向;鬼属邪恶,诬术,与道教的神,正义完全相反. 如果请神的人不论道术多高,如果目的不纯,有一丝..

了然六问　　问之一曰：拜佛不见成道何也？答曰：佛在太空，何须拜也。《金刚经》云，若以色见我，世人行邪道，即不能见如来。又问曰：拜无用也？答曰：拜诚意耳，与道无干。　　问之二曰：念经何不见成道何也？答曰..

予作《天仙正理直论》，仅仅九章，完全画出一个天仙样子，令有缘有志者见为顿悟。　　有志者不遇此书亦是无缘于道，遇此而不参悟亦是无缘于道。又或有遇之而无真学之心，唯图诈伪欺世者，亦当改恶从善而归正道。　..

伍子曰：彼曰神返于心，则凝归本位矣。炁亦返于身，只归得本位。不似张、白二真人所说神入炁穴，是神炁有交媾。在此正有修为处，非神返炁返而不合一，使谓可证者。不必从《直放》。况二真人之言，出于钟离祖化神后之..

大道者，乃性命之双修，龙虎降伏之法。若孤修枯性，则非大道矣。夙缘者，累劫所修之，因今世幸遇双修，如朱涂乃童真，坐于高房内室，富贵之家，不能访道。偶尔幸遇串通消息，已得余之所指，成其道果，是其前因也。晋..

筑基说　　构屋者以治地为筑基。炼丹者以死砂为筑基。地基不坚而构造，必有倾颓之患。丹基未固而求成，必至前功尽弃。世人亦有知其说者，但略才下手，便误认清真，妄论虚无，徒纷然搬弄孤铅寡汞。不知大道全在和合..

仙佛合宗语录　　法名太一，官名达行，字际可。子之堂姪。　　陈泥九云：身内夫妻实妙哉。　　白玉蟾云；薄福痴人不断淫，尾闾闭却采他阴，元阳摇撼无墙壁，错认黄泥唤作金。　　或问房术可致神仙，抑可信乎？..

仙佛合宗语录伍太初六问　　法名太初，号见初，第四叔父之子，真阳之亲弟也。　　仙家必先以元精返还于身中，而复归于元炁。佛家则泛言戒淫欲以出欲界，俱是除淫之义。起首若不如是，则为落空亡。若有一死..

仙佛合宗语录吉王朱太和十九问　　世人见仙，只言真精。遂亦籍口乱说，知真精，以诳人。况彼不遇真仙亲传，何由知得精之真者。　　凡夫法，皆是邪淫事。或有被人讥贬耻笑，不敢说邪，转为口说清净。而身..