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修行杂谈

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洞天福地记 司马紫微集 著

洞天福地记司马紫微集 著(序)夫道本虚无,因恍忽而有物;气元冲始,乘运化而分形.精象玄著,列宫阙于清景;幽质潜凝,开洞府于名山.元皇先乎象帝,独化卓然;真宰湛尔冥寂,感而通焉.故得琼简紫文,方传代学;琅函丹诀,下济浮生..

10-10-25http://www.dao7.net/html/xiuxing/zatan/2010/10/25/DongTianFuDiJi_SiMaZiWeiJi_Zhu/

荒说新语

一天某娃在读《世说新语》,贫道笑指说此书中头一人是汝南平舆人氏。小娃翻开一看果然“陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主薄白:「群情欲府君先入..

10-10-25http://www.dao7.net/html/xiuxing/zatan/2010/10/25/HuangShuoXinYu/

祈愿天下玩命老道诸事顺遂

贫道早些年曾经戏谑说“老道老道,玩命修庙。”这几年东南西北的几个近百岁老道果然都有些玩命,而且今年都出现状况啦。贫道前两个月去娘娘山上探望青海李道长,老人家虽然中风了,还是杵着拐杖陪贫道视察工地。听说..

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修道真机

修道真机

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国教与国家形象

中国人在国外给人很多混乱的印象,早期都觉得中国人的东西是神秘兮兮的,譬如中医药就很古怪,一大堆草虫子是啥概念呀!后来二战前,则是贫穷的,打工仔,金山伯,修铁路,挖金矿,那是不太美好的形象。随后不满国民..

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军事化管理很有必要

陈总有许多治理公司的高招与贫道分享,他常说道观要商业化运作加军事化管理必定百战百胜。鉴于目前各界对宗教场所去商业化呼声极高,贫道姑且暂时放弃前者,但是后者则是非常令人心仪向往。于是经常做些准军事化管理..

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数术命理中的大道解读

道观里来访的客人往往是模糊的提问,可是作为一个道人却跟进其思维的模式而进一步完备地解读人生结构和生命进程的信息。贫道以为我们的道人在学习数术的同时,还要在深度和广度上加强对人生的理解,要善于应机施言,..

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测试一下道观的生命力

贫道看到许多道观都能维持得相当不错,但是也有不少道观多年来就没有任何起色,或者在开创的建设中颇具力度,一旦建成反而销声匿迹,毫无任何起色。所以一直在观察这些道观具有何等特点,能够产生如此效应。经过一些..

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什么是理想中的道观

贫道曾经设想过多种道观建设好之后的未来运行模式,经过多年的修正,目前已经有一个初步成型的规划,先放在这里,希望大家都能够按照这样的方式维护这个体系。一、道观是政府登记注册合法的宗教场所,是世界中最为神..

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全真教宫观如何体现与正一教人士良性互动机制初探

桐柏宫是全真教江南最大丛林,按照王重阳立教时三教合一的宏旨,当前必须考虑如何在宫观建设之际,解决与其他各个教派互动的硬软件设施和机制。贫道以为此事需要做一个透彻分析,才能达到众妙水准。首先本宫将在宗教..

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