贫道早年看过爱因斯坦的语录，似乎记得他说自己最讨厌一种科学家：在木板上挑一个薄弱地方，打一个洞，然后宣布这是他打通的，这大概是说那些没有远大眼光宏忍毅力又想吃科学这碗饭的人。所以养成了人生的习惯，经常瞄着厚的地方打洞，即使没有打通，也可聊以自慰，至少不在爱氏痛恨之列。 不过也因此放弃了许多过高的标准。譬如自认可以引以为自豪的一句无知狂言‘宁可天下人负我，我不负天下一人’已经绝口不提了，因为经常负人，不知为啥贫道于任何偏僻无人之境，也难免会得罪人，都不知道哪里钻出来的？虽然直心是道场，但是心太直则伤人，心太柔则难为事，值此创业之际，苟无至德，此二者不可兼得。贫道既然无此法力兼顾，就不勉为斯文啦。哈哈！不过贫道爱憎并不分明，而且越来越不分明，绝然不会痛恨那些经常选择轻松方向逃逸者。红军二万五千里长征到了目的地时，据说30万人剩下一万多人，约莫百分之三，大部分人当然是壮烈的，但是也会有相当部分是动摇着然后轻松的离开的吧。按理说剩下来的也都不是特殊材料做成的，但是精神肉体都是在特殊训练下获得升华，脱胎换骨后才能继续后面的事业。
贫道遇到的不少人，在自认为神圣的地方见到一点污浊，便做为最高明的理由而远离神圣之地。这不是没有见地，是没有经验，人生的阅历浅，会把那些自然进程中的各种小麻烦当作重大问题，看上去似乎是一叶知秋的智者，实际上属于不善于将大道联系实际，其实没有污浊哪里来的神圣？没有工地乌烟瘴气，那里有高楼大厦自行建成？没有生活经验，眼手功力不够，遇事必定胆战心惊，走了躲起来是当然的。缺乏阅历，看到一点问题就会大惊小怪，畏惧心是源自于慧力不足，不该算是白眼狼行为。幼稚的人或者不端之人，都会把现实理想化，然后对现实指摘，继而再作为借口躲避，同时转而寻求合理出路，其实往往没有出路，因为现实是躲避不了的，尤其是你躲过的“不合理”越多，你的慧力就自行下降许多档次。“反者道之动，弱者道之用”人生不能亲身体验到其中的妙意，便自行损慧灭福减德，当为铭戒之真言。或问曰，此事究竟玄虚难明，能否举个例子？其实这和吃饭差不多，挑食的猪不肥，挑嘴的孩子病多，人体内维生素看上去是微量元素，却起着内分泌调整的关键作用。“挑剔”是智慧的行为，但是挑剔到天经地义之处，企图避开天然要害之点，却是无德之行。这个无德，是不明天道妙理的意思，不是说人家很糟糕哦。所以贫道每遇此等场面，并无丝毫怨恨，反而偷着乐，感谢上苍把这样美好机遇，让贫道一身独享。谢谢啦！哈哈！当然这是笑话！
不过即使这样稀里糊涂成功了，于贫道也没有啥好果子吃。常有人说老道运气好，侥幸搞出来几个大殿，其他方面并无可取之处，后面问题还多着那，不信走着瞧。用土匪的话说，贫道不是吓大的，是糊涂大的，哈哈！以前许多人来这里，说后几日必定有血光之灾，某曰将有灭顶之事，把观里的道人搅得人心惶惶，岂不知这些事对于知天命者，乃属家常便饭，听着令人喷饭笑的直颠倒。诸葛亮去东吴，临行时大家畏惧周瑜加害，劝其止步换人，曰：我命归属于天，仲瑾奈我何？其实修建桐柏宫，于贫道不过是轻松无比地无意间打了一个小洞，哈哈！虽然外人看似历尽千辛万苦，众叛亲离，本贫道丝毫无此感觉，反而觉得与天下人越来越亲近，怎一个“好玩”了得。但是如果能见到高人成就，道友和睦，各得其所，安身立命，那才少慰平生，但是这还也不是贫道本意，究竟想干啥，姑且卖个关子，打住不说下去。就希望天下聪明人都把贫道当作天下顶级糊涂人，现在正处于懵里懵懂阶段，给大家玩命干活，将来大家玩得痛快就好，玩不痛快也好，反正没啥企图。
打洞的意思大家都明白了不？说白了就是贫道没福，目前没见着厚的地方，所以总是侥幸在薄处不小心踩出许多大洞，大家别喝彩，免得引来许多乌鸦型预测，不过无论如何贫道对所有的这一切都不会在意的哦。
