建庙举要

许多道友希望修庙建庙，用意颇佳，但是不明修造宫观的纲要，往往费尽心力劳苦终生，一无所获。还有些道友庙成损己，祸害百姓，或者于继续发展不利，或者于自己不利，往往有之。譬如某地道观起造之日，当家即刻病倒。某某庙刚刚建成，当家不日失踪。甚至某某庙破土之日，捐赠的老板居然昏阙！贫道以为不外乎几件事情没有圆满所致。首先修造寺庙道观都有特殊的要求，满足出家人的修行之需，当家须得于以下数事谨慎，即须有道，有德，有法，有术，有人。一般庙宇宫观建造过程大体上都是：祷天择地，经纬立向，择吉动土，奠基，择日立柱，镇井，择时上梁，安五方，建成，择日请神，安座，开光诵经，启殿。以上诸事缺一不可。但是还有几件事情必不可少：祭奠之事要勤，修行不可懈怠，为人处世不可损徳无礼，对信众要慈悲，对道友要慷慨资助，凡此种种上天有眼，早晚有报。但是不可全然依赖神灵，还要完美成全人情琐务，周济情感，广施德惠，教民敬神，都不可缺。此事不是一美遮百丑的勾当，恰恰是慎密独到，精诚和天下的实务。还要自己养生，千万注意，要知进退，守万全，不要蛮干猛上，不但伤身，而且损徳。许多人不懂技术难度，不知深浅，不明钱财耗费，不做细致调查，不图巧思巧力巧为，一味勉力为之，搞坏了身体，神鬼不但不护佑，反而责罪下来，许多道友都是这样半途而废，令人惋惜。综合上述，列为文字，使后来道友可以借鉴，贫道足慰平生。 一、 有道： 此心清净可得自然之妙道。既得妙道用以度化天地万邦才为圣人之教。清静经有“为化终生，可传圣道”道观十方道友善信栖真礼拜之地，假使图谋私利皇天谴责。 二、 有德：道德经云“修之于身,其德乃真,修之于家,其德乃馀,修之于乡,其德乃长,修之于邦,其德乃丰,修之于天下,其德乃普”有德之人，其庙为施徳天下之道场。无德之人，所建无非为自己做功德。此两者不可混淆，神鬼有灵，报应丝毫不爽。 三、 有法：道德得于天地，法度明于事体。前因后果相续不忒。不违天地自然大法，则神鬼伺服左右，是为得法。唯得天地法则，事理自然顺天地而自然展开，乃得天地人神鬼之助力，此乃大法。小法随心，运用之妙存乎一心，是为应机妙意，可以顺天心，得人心。此为行事大法。 四、 有术： 五、 勤祭奠： 六、 谨修真： 七、 德行全： 八、 礼数足： 九、 账目明： 十、 知进退： 十一、明规矩：祷天择地，经纬立向，择吉动土，奠基，择日立柱，镇井，择时上梁，安十方，建成，择日请神，安座，开光诵经，启殿。