道教与其他宗教的区别之一，就是勇于实践，而不是敢于论战。随你说的天花乱坠，俺只要看你究竟做得如何。所以逼得其他教都不停的说，嘴头子越来越高明，但是手头上越来越差。现在道教不少兄弟们出来讲养生，其他宗教的却缩在一边，并不是没有实力，而是没有实干人才，因为实干的都在道教内部，虚说的慢慢都同流和于声闻传法之大教之中。所以贫道开讲之前，往往要拿出一些分量很重的话，先剔除那些仅仅喜欢明理不愿实践者。顺便说一下，这是和翟鸿盛老师学到的招法。
一、养生最大的障碍是光说不练。贫道的徒弟中具有这个特点的人，都是勉强混日子的，大约十年之中也不见长进，而且越来越退步，最后往往自怨自艾，混乱打发日子起来。
二、学道最好的捷径就是养生。因为这样你就知道只有下对工夫才能有进步。
三、讲养生比传道难得多。养生的功夫，人人爱，却鲜有人做，因为需要养生的人往往是宁死不屈，不到黄河心不甘，不见棺材不掉泪型的。比孙悟空背唐僧去西天还难。所以讲养生的同时，修炼了老师更多些，尤其是当你的善意变成怜悯心，然后接着变成恨铁不成钢之真情，最后顺其自然。哈哈！
四、修道人应当知晓此生等同宇宙，乃一小天地，善待之则天下妙意和我，虚极静笃则可以观万物并作之复，清净之则天地悉皆归。此乃同步于天地天地亦同之，岂有一身不可治之乎。
五、若此生有幸，得一妙法，且悟且修且得真趣，不仅此身得大道而救，此心同自然开慧，此真机可以普现，于齐物有术，于救民有方，于治世得体，实乃人生最最上乘有趣之事。 说到这里顺便提一下，天下父母兄弟姐妹有一等可怜无知，见家人希图学道，犹如洪水猛兽唯恐避之不及！再三竭力阻拦，殊不知家国天下百姓皆在此道中，不可须臾而离，君子得之固穷小人得之轻命，早修早得，晚修未见能得，古人说“下手速修犹太迟”，是说此道妙一事，看似自然有趣，真实做去，反而要假以时日，随岁月而日增真慧，豁然贯通然后大得。假如不能年轻时下手，真情损却，真机不现，久则颓心无志，不要说得趣，就是些微益处也未必得见。古人云“修之于身,其德乃真,修之于家,其德乃馀,修之于乡,其德乃长,修之于邦,其德乃丰,修之于天下,其德乃普.”此乃渐进大善之法，不可不知。
