道德经的音乐形式传播
采用音乐形式来传播《道德经》等道教经文是很新颖的想法。这使我想起当年古圣对易经传播时所做的各种努力。《周易》的古本是文王所做,用词意蕴很深,但是古奥难懂,孔夫子韦编三绝,终于明白里面的伟大,为了推广文王“顺天明理崇德广业”的精神,孔夫子为其做《十翼》,使《周易》插上翅膀,传播广泛,很快成为天下儒士学习先哲的思想的范本。当时诸侯连年战乱,生灵涂炭,孔夫子认为,只有让国家的首领们自我理性的制约,才能国家从昏庸中觉醒,使百姓从水深火热中解脱出来。而《周易》的思想,就是用《十翼》重新阐释崇德广业的思想,并且使其迅速传播,使得我们的国人与大小诸侯,判断问题更为理性,行事更为有法度,精神更为自然,趋吉避凶,凡事从大处着眼,求同存异,君子之风渐长,小人之风日减,皆当归功于孔夫子当年对《周易》做的《十翼》之推广得力。乃至现在我们国家文明依然深受《周易》精神影响。
我们做一个假设,如果当初的《十翼》是为《道德经》所做,那我们的国家将会成为更具自然精神的国度,人民的身心更加和谐,人生也更为有趣,大家可能更会追求逍遥自在,而不会那样执着个人吉凶问题,不会那样强求高效率而急功近利,因为清净无为的自然精神替代了浮躁心理。大家还会发现种种的妙意。
今天,我们的会议很重要,胡总的意思,就是要效仿当年的孔夫子,给《道德经》装上十个翅膀,这十个翅膀就是用音乐形式来传播道德经。我相信经过音乐配合的方式后,道教的经典便会广为人知,对于清扫人类心中不自然的心理障碍,起到前所未有的影响,对于道教的弘扬已将起到异乎寻常的作用。
素食与修炼的问题
这里应胡总要求,我想给大家介绍一下道教修炼中的一个细节问题,就是关于素食的问题。修炼中有许多的问题都需要注意,但是大家需要明白,修炼是一个综合性的行为,每个法门要求都不是孤立的行为,譬如吃素的问题就需要做一个全面仔细的考察。
首先我们知道现代科学证明了素食中所含的营养是完整的,不成问题的。但是为什么有些人不能从素食中获益?甚至反而效果不好,原因何在,我想就此给大家一个比较完整的解答。
我在将近30年前第一次上天台桐柏宫拜访我师父谢道长时,那里的情况我看了相当惊讶。当时山上没有任何营养品,连饭都吃不饱,没有足够的食油炒菜,没有瓜果蔬菜。一年四季就是几个芋头,咸菜,连豆制品都不常见。但是年逾九十岁的老道长,红光满面,身体硬朗,行动相当有力矫健,那些行为景象我就不多说了,最令我震惊的是他的记忆力。我们带着丹经问题很多,每次问到丹经的一些话语时,他老人家不等我们结结巴巴说完,就可以大段背诵出来,然后再加以讲解。可以说当时我学道的原因之一就是想达到这样的记忆能力。哈哈!
有不少人认为,素食里面没有足够的蛋白质和维生素稀有元素,所以导致素食者身体虚弱等等。事实上并非如此,因为那些素食动物,都是吃的草和植物,但是他们活得照样十分健康,而且素食动物都比肉食动物显得肌肉强大的多。譬如:老虎狮子就比不上河马大象强壮,也比不上羚羊马的耐力好,爆发的速度虽然很快,但是不耐劳。素食动物有一个共同的特点,就是恬静温顺,这和修行人特点接近。贫道希望大家看到,安静的动物吃草就可以将其转化完整的营养。
现在,经过长期的素食生活,我认为:素食者必须认真修炼,而且最好是道家的修炼为基础,才能使得自身的营养保持完备和平衡。如果你不懂得修炼,素食给你带来的益处十分有限。原因很简单。一个人必须经常保持清静虚无的意识状态,并且懂得做到一些炼化的功夫,先天的元气充足而不过度耗泄,才能保证你的饮食得到完整的营养成分之转化,从而使得这些营养满足你的需要。只有当你的修行能够使食物完整地完成气化液化的过程,也就是精气神的练化,才能保证我们身中食物运化转化成所有需要的营养。
希望大家认真学习道教的修行技术,配合素食,您将会从中获得最大利益,和真正的身心健康!