观世人执有为乐，而道人以无为乐。常有人不解其妙，欲向其中深究之。贫道尝云：世间之物皆自然之糟粕，玄真之垃圾，万万不可执以为乐。或问曰：既然寰宇之内并无可乐之事，何以为乐乎！弟子们读书时，贫道常说，无物乃大道至美之真相，虽然大家终日讽诵道经，常常茫然不知出自何典。《清静经》曰：“大道无形生育天地，大道无情运行日月，大道无名长养万物。”能达此无形无情无名至妙者，方得其赞育运化之乐。《道德经》云：视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不徼，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。复归于无物乃指完美至妙之归宿也。 明此理者可以修真可以悟道可于自然而然之间得天地之至妙大善之性。