日本人这次地震，在中国引发了更大的一场政治地震，就是关于这次地震是否属于报应与否
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通常人认为，中国的文化，乃至道教在谈到因果六道轮回报应问题时，似乎没有一个特别系统的阐述，一直就是研习佛家的说法。其实这就是道教的特点，一句“道法自然”已经澄清整个宇宙全部的内在法则，一句“无为而无不为”也解决了所有的宗教终极关怀达至途径之要点，一句“修之在身其徳乃真”提供了修齐平治的完整次第，……，总之虽然道教是一个绝对务实反对虚说的宗教，所有教团的宗旨无论说得如何美妙，在没有提供可靠完整达到的路径和方法之前，都是虚诳之词。
现在都在提到因果报应，其实这是简单行为积累过程，易曰：“积善之家，必有余庆。积恶之家，必有余殃。”此出精细说出因果报应的全部精髓，这些渐进的行为产生相应的结果，不过是自然法则之一。自然法则除了在科学领域中表现出来的那些数字化有形之结论，还有一些在数字上相当模糊的确定法则。譬如“履霜坚冰至”，就是一个典型的自然法则之体现，但是许多定性的说明往往不是数字能够表达的明白。
譬如日本人侵略中国，这个报应是迟早的事情。本来这就够他们长期自责反省千年的罪恶，但是广岛长崎的两颗原子弹，非但没有使日本人深深自责，反而被日本人当作反对使用原子弹的教材全世界宣传。