贫道的道观虽然很小，但是努力行善于天下，除了提供常规宗教服务以外，还接纳各种各样需要帮助的人们。但是十几年来，此处的效益并不可观，还往往引发不少反面效应！虽遭百般厄运依然善心未泯，但是要想善有善报似乎并不那么简单。总结经验后发现不少问题，在境界上需要重新定义，管理模式上需要调整，规章上需要修正。行善的目的很简单，但是智慧地行善并且取得良好效益则并非易事。要分析那些需要帮助的人，他们内心深处的特点和格局，然后按照贫道荒山特点，给予适当的帮助，尤其是在出现故障的时候要立即处理，以免扩大负作用。
一、一个道观可以提供的是自然环境条件和自身的和睦氛围，还有对于较高要求者提供修行的常识和氛围，除此以外，还可能会提供一些简单自然理疗养生的手段，仅此而已。至于大道教化之力，乃至神灵的感应和特殊力量的影响，并非常态可以言语讨论的范畴。不可以妄自菲薄，也不可以妄自尊大，这一点大家要有清醒的头脑。
二、对于上述事物具有基本常识者，并且能够自律符合清规戒律者，我们这里的氛围对其的调整相当有效。这样的人也是理想的受益群体。
三、有一些需要帮助的人，往往属于身心不能自制，或者自己身体严重失调，或有精神障碍，或者家庭教育有问题，此等人需要严密关注，尽量减少其对他人的攻击性和损伤性。如果属于可以调控的范围内，则可以帮助并使其逐渐完善自身。但是要考虑其危害性以避免之。严重犯规者当立即劝其告退。
四、对于身患绝症的病人，我们可以提供的实际帮助更为有限，但是在心理上的帮助更大，这一点可以发挥我们的优势。但是不能不考虑主流医学的影响，要尽量避免与之的冲突。
五、对于有特殊要求的人，要特别注意其思想动态变化。这样的精神个体如果在发作时处理不恰当，会引起巨大冲突。这方面我们的已经获得足够的经验，希望大家要认真。
六、如果出于好心，帮助某些人获得好评，千万不可沾沾自喜。如果蒙冤横遭谴责，也万勿慌乱沮丧，更不能内部开始互相猜疑攻击，因之自己乱了阵脚，这样往往于事无补，还要镇定一如既往。