贫道的荒山经过大家共同劳作，该有的都有了（大家的吃的喝的穿的），想有的也有了（新宫建设），连不敢想有的都有了（相关的几大主体工程建设和十方的各种支援）！而且希望没有的都销声匿迹了（暂时不可说）！莫非是上天旨意要俺们大踏步飞跃，大踏步前进，大踏步转型吗？哈哈！
贫道琢磨了一下，好像手中突然有百万英镑的穷叫花子，发现俺们的问题更多了。譬如：桐柏宫朝什么方向跃进？需要何等人员？如何组织训练管理人员及其梯队建设？传教功能完善的完整建制的宫观应当如何建立？解决这些问题，即使你手中有相当的经济实力，按照当前道教整体现状，也需要相当长时间才能取得良好效果。不过无论如何，只要沉得住气不少打粮食，有总比没有强，想想好事也可以极尽开心之能事也。
一、桐柏宫将朝何处跃进和发展？
贫道以为至少要以传道天下为基本宗旨：要让天下百姓恒享大道至妙至乐至真，使天下行为准则尽皆直属自然，人类生活曲尽自然之妙，天人合一，万化冲和，物我谐趣，这样的发展方向应该是一条主线。修炼养生、化性得真，作为长期的民众入道主线，仙术济世济民乃至生死解脱乃是上达得道主线，要让更多的人得益大道文化，让整个世界得益于大道文明，让人类不再愚蠢地为了可欲而争夺资源，甚至发动战争，这些都是大道文明的基本要点。当然，要让少数人先成仙，也是桐柏宫近期发展的主线之一
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不过要想成为宗教圣地还需要相当特殊的努力，大概时间因素要考虑进去。圣地本身需要一个长期稳定的大环境的滋养，内在的神圣气象培养，然后会自然把自然大道的妙性逐步延伸到各个方面，这主要是各类妙道人才的集聚，长期高度浓缩的文明气象才能养育出一个美妙的圣地。
假如近期出现大成就者有难度的话，就要靠吃老本来维持圣地气象，那就要依赖文化人的研究文化推广和大力执行者相结合才能获得相应的效应。不过无论如何都需要相当数量的修行家们偕同，这就需要辨认真假修真者的能力和机制。这里面显然，用一些完整化建制的宫观组织的运作方式可以起到特殊的效果。
二、大道文明境界完整提升和全面延伸
贫道以为，目前世人所看到的关于道教的说辞和描述都是大道文明的残骸，是被各种其他文明所肢解支离破碎的文化，好像一支遭受重创接近毁灭的集团军，已经不具备任何战斗力。现在需要重新组建一个文明系统，与社会发展完全同步的同时发展自身。感谢我们的道祖具有超然大力，使贫道等于此残局之中，仍然左右逢源游刃有余。哈哈！
那么我们现在应该做什么呢？首先是宫观要把宗教服务境界提升到至道的水平，要把人生所有的方方面面都用自然妙道的精神浸透，如此则启迪人类真性中之上善自然由衷而发，妙性自然四溢，此世界必将有道。这样的事情在道教文化中是可以轻而易举完成的，因为这些都是现成的，只需要大家进行整理然后采用最合理方式表达成为现实生活中的文化物件和道器，使之与万民生活息息相关，即可接引众生真性。其中不仅仅是出版古书的问题，而是精心整理具有特定指标并且瞄准特定方向的精神宣传丛书。而且身心和谐产生实际德行慧力是为核心要点，其余一切知识均附属此妙道真德之中。一个宗教仅仅谈论天堂极乐世界的美妙则不足以承担人类精神活动的全部内涵，还需要描述登天之路，尤其是这个过程中的所有细节问题，包括疾病精神障碍乃至子女升学这样的琐事，给予确定妙性指导，才能使众生自然感悟到人生除了无常之外，还有许多妙趣都能直接沟通人天，而且不开发人类的真常妙性，人类对天道就无法感悟，贫道以为人间妙性的启迪乃是道教当前首要任务之一。而后才是修真，悟道和得道问题，不能从日常生活中发现自然的真机妙性，如何领悟天道呢。一个人要是对社会不满，对人生失意，对现实充满恐惧，哪里还会有智慧得道升仙？
当然这里面有个尺度，还是要坚持知白守黑的原则，不可至诘之处，不用智挑。明知不可为而为之，到如今世道，只能这样再走一程，才能挽狂澜于既倒。