古人云：“初下手时，此心要专一，重在玄关，务须通其微妙得趣。及其玄通得微中玄妙，又要澈忘于心。”此乃尽泄天机直说。籍修内丹于道之相通，其实最为方便。而其中要经历洗髓伐毛，易气，易血、易筋，脱胎换骨等阶段，真意自然化虚，由实转虚，次地分明，最容易上手。贫道对于前来桐柏宫问道的人们和修道的初学者们，向来推崇先从南宗性功“唵字诀”，动功《紫凝易筋经》，和性命兼修的“九星混元真诀”起步，然后再练内丹就有些体证心悟的门径，否则不得其门而入，于教学和学者两方面都不方便。
“洗髓伐毛”看起来好像有点不够明白，骨髓与皮毛如何关联？其实骨髓有污浊之物则皮毛立现问题。这是中医望闻问切里面的精义。此两者需要处理，古人早已发现问题，就是重金属会沉积于骨髓中，然后进入骨头，这就是许多筋骨问题的病源。修真之士要明白用何物来洗髓，而后骨髓得以清理；以何法来伐毛，而后皮毛得以清理。为何皮毛在洗髓之后，自然得以清正。这些纯属天机，又是常识。你要是只会读诵丹经，并不下手修炼，那么这些都是属于天机神秘学
。只要一下手，便是生活中的常识常理而已。所谓的东方神秘学，连老百姓都明白的东西，却往往都是那些书呆子口中笔下的死学问。
“脱胎换骨”对于修行人来说是一个相当简单但是非常漫长的过程，但是学起来却不简单。当一个人开始明白玄关作用，懂得真机相应，真意能够降龙伏虎时，脱胎换骨的过程就开始了。下面就是积精累气炼形化质，渐渐达至脱胎换骨。
“心的妙用”所有修行都是以心为首要，但是如何用心，其中的技术环节很多，并非上来就是无心无念就能解决所有问题。道家修行妙在吾心于玄关妙用对应，玄关对应精气神，精气神主宰一身上下五脏六腑，经脉筋骨皮肉，好像是董事长（心）通过总裁（玄关）精神直达下所，控制各部门经理主管（五脏六腑）主宰整个公司上下员工（筋骨皮肉乃至身心等各种行动），此心没有训练过的，散漫无极，就好像董事长没有一点方向性的统治力度，总裁如何起作用呢？而且道家丹法极其细密，此心先要修成真意即所谓的戊土己土；然后使其调火候乃为文火无火；然后才能统帅精气神炼化，还虚和道有望。万万不可误认为枯坐几十年便可以得道成仙。
“最上层功法及其天仙法诀”丹经上讲的妙招高招，都是给那些已经有师承，有决裂勇猛之心的上士准备的。起码是中士以上才能明白的道理。因为至少他们才会下功夫，而且是一辈子的功夫来修行。这样的人，可以先从上层功法开始下手。即使如此，也需要许多准备活动，按照身体条件，按部就班修炼才会有结果。绝然不可能一上来就登仙的。
“至虚极守静笃”守静一法，其实含义极深。许多修行人以为是守静，安静，入定，大定便是得道。其实是没有丝毫道气，不过死人一个。《道德经》的全文是“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观复……”这里面那里就是守静的事情，还有许多功夫在里面要完成的。反过来说，没有身心高度如一的精气神炼化水平，大定也是不可能的，或者是极端有危害性的成就
。贫道所见大定之人，往往不如常人健康，虽然此等练家子偶一入定便沾沾自喜，其实往往不得好死。这样的案例太多，为了不引发门派之争，贫道便不举例了。
“采药”精气神的炼化，是一个细活儿。采药的过程就是把先天的真机灵妙之气引入真灵之所，令其主宰周身，并点化一身所有，使其脱化成真，不堕下流，方法简易效果显著，超凡脱俗不过自此炼化而得。但是除了修炼的法诀过程之外，关键还是有一个价值观的问题。你不重视这个元精元气元神，那你就不会细微体察，也不在乎什么精气神走失，大药的神奇妙用对你来说毫无价值，积精累气炼形化质这些概念对你也是毫无意义的事情。许多修行人，往往也是知道生命的最后时光，才突然发现一气不续，真阳不生，神光溃散，颓然四顾无助，于是乎悔之不及。平时仗着先天的生命元力，逞一时之快，得意于一孔之见，此时此刻，都无主张。明白了此诀妙用，才会珍惜如生命等同。贫道建议大家先把此心端正，恭敬到十二分，再来求问，必然大得。古人不明说，不是私密天机，而是要你敬重先天真机，思绪可以无限，此生命只有一个，真机只有数现，必须敬澈一心，毫无二念，然后嘱咐再三。好比六祖慧能，得之在密室之内，恍然大悟，其实并无所得，皆是自性先天妙用而已。
“炼化之妙在于化”修炼之人一开始真诀掌握，真机得手之际，立即觉得生机勃发身心泰定妙趣盎然，于此之际往往陷于乐在无穷道妙喜乐之中！其实此时却要善于化去表面法喜，探寻深层妙道真灵。凡是真士明师无不导之以虚静，戒之以清规，严格密炼不许使外务伤内。待其身上有得，心中大慧滋生，见事当下了然明理之后，又要以事炼心，使我内外如一，惟精惟一，允执阙中，此时炼化自然而然，才是入得玄门之境。