好像应该是之二，找不到前面的文章了，哈哈！
贫道从传教过程中发现，道教所制大道文明与许多社会暗潮不能吻合，此事由来已久，非关现代的生活方式，或者西方文明的传播，而其根源颇深，应该追寻到至少汉代董仲舒前后，唐宋武则天起始，元代自不必言，明代理学，加上清朝的系统化中华文明铲除的国家行为。要知道一个国家文明主流不能坚持永久昌明的主要原因，是因为世界上有许多文明系统在互相竞争，大家都在设立不同的文明载体来传播并维持自己的理念，而且都在不遗余力地找机会削弱对自己危害最大的文明体系，尤其是在社会顶层，包括皇亲贵戚，天子王公内部寻求支持自己和打击他人的势力。这在中国大道文明传播的历史中可以非常清晰看到这种文明冲突的富于戏剧性的演进。贫道虽然不是善于体察世纪阴谋论的专业人士，但是可以看到许多形形色色文化势力的影响，在扭转华夏文明的核心文明-大道文明。就是宣扬孔夫子儒教的西方人都带有那种明显的误导倾向，企图把那些毫无现实意义的过时的学说套上美丽的光环，让中国人白费力气，努力挣扎几百年也还找不到北。
不过值得一提的是，至今为止这么多的文化铲除灾难和国家级别的灭绝性行为，都对大道文明之根丝毫没有损伤，这就是一个人间奇迹
。因为大道文明是植根于自然之中，是人类最根本妙性的正道，所以任何其他文明无论采用何种手段来铲灭，都必定无济于事。相反，这个大道文明已经以其无限强大美妙的生命力再度展现给世人。所以贫道于此略示一二，揭示人类发展方向在不久的将来必定会再度转向这样绝妙理性的境地。
一、当大道文明提倡适当艰苦的修炼可以得道并升华生命的理念时，另外的虚妄精神却在呼喊：你只要心里有一切都会好的！骗谁呀！还不是欺诈整个国民吗！现代人害怕艰苦，一切事情都是要在自我意识中安排实现才是美好生活，这样的念头已经被国民，哪怕是最愚昧的人，都当做可行的事情。但是只有遵循顺其自然才是妙性的体现，不尊重自然的世界和人民，必将被自然无情嘲弄，甚至惨遭毁灭。
二、当大道文明提倡下多少功夫就有多少收获时，却有许多骗子在呼喊顿悟横超！你真以为你顿悟后就能成仙吗！这些才是真正无耻的世界级骗子呀！可惜现在这已经成了许多人的理想生活方式。当然骗子是大师身后的那些投机家，他们割断了古代大师辛苦的修炼部分历史，只提倡那种莫名其妙的顿悟瞬间的辉煌效果！这样做的目的很可疑！贫道认为所有的东方玄妙之学，为何都被骗子们拿来做文章-断章取义的文章，阉割其中的重要段落的主要原因，是那伙汉奸所惯用的伎俩，也是汉奸们善于投其所好，抓住国人的投机心理，才得以大售其奸。
三、当大道文明
告知天下，精气神的管理比你的生命体还重要的时候，生命的升华比生命的假象更重要，另一种声音却在不停地告诉你，拿你的生命去玩乐吧！不然很快就没得玩！这就是漫延到今天的主流文化之声，这才真正猛于虎呀！哈哈！多少英雄豪杰，就被那几句低俗的伎俩做成的骗局裹进去，毁了一生，一代，真个国民的精神文明呀！
四、元朝皇帝居然在喇嘛的恳请下烧毁道藏经！这是何等愚蠢的王朝呀！这样的王朝寿命短是应该的！但是自他开始毁灭道教的大量基础设施后，也同时摧毁了中国文明的主要载体，后来清代文字狱乃至清除道观或者转道观为喇嘛寺院，都使得中国文明基础不存，大道焉附！而且与此同时那些虚妄的精神，更加喧嚣尘上，使得中国主流教团愈发津津乐道那些虚无缥缈的学说，整个国家开始怀疑务实的益处，这种虚泛的声音才是彻底铲除大道文明根基核心势力。贫道于此点到为算，哈哈！
五、投机取巧已经成为本世纪的国家主流习性，这不能完全归功于西方资本主义运作的成果，但起码是弥漫西方那种资本家烟幕弹宣传效果引发的。西方社会中许多属于愚弄弱势阶级的欺诈宣传，都被我们国家主流文明当做典范来效仿，这是国家文明的一大精神障碍。古云“身与货孰多”这个问题被西方人在物质层面上解读的淋漓尽致，因为西方没有修真文明，所以无可厚非。但是对于东方人，这些说法就显得十分幼稚小见，可以说西方社会必定引发的世界矛盾，大都和他们这种低俗的文明根蒂有关。惜乎，国人也惨遭其蒙蔽！
六、既然自然务实的纯朴真性都被虚妄之说掩盖了真相，那么邪说和虚说的理念当然就要泛滥，这就是为什么现代的宗教家们越来越不顾人类生活中的细节，越来越脱离实际的生活，只重内心的无聊的宁静感觉和死后的极乐与天堂的主要原因。因为那些自欺欺人的虚说本领可以轻而易举地掩盖实修家所获得生命升华的真谛，这比起那些山林里修真的要轻松得多。类似全真教这样的实修集团的崛起，将会对那些无聊的精神说客们是一个沉重的打击，但是对于整个国家文明的升华却是一件好事。历史已经证明了这一点，度人度己乃至化胡的先例都是本教道高龙虎伏德重鬼神钦的典范。
七、在这样恶劣的生存环境下大道文明是如何延续的，修真群体和全真教是如何延续并且发展的呢，这倒是我们应该格外注目之处。可惜的是，几乎数百年的历史文献中，关于修行技术的资料颇为丰富，有关修道群体生态方式传播方式的资料却少之又少，而且还有许多不切要害的虚泛之谈夹杂其中！但是我们还是可以理出几条脉路：一、修真得道的技术性描述之完整过程和成就，二、对修行人德行品行的基本要求，三、于别教的关系，四、访道与明师构建的法财侣地体系，五、道教宫观相应结构和名山洞府的关联，六、民间修行群体的发展势态，七、大道文明和个人人生发展乃至于国家政治经济哲学文化发展之间的相互促进之关系，八、修真的常规人群特征，九、大道文明的局限性以及突破的方式途径。
八、很多道友都看出来，贫道的说古论今似有所指：其实归根结底是说大道湮灭到如今，连道士都下不了死功夫修炼了！遑论大道文明的开展！为啥大家都不下功夫呢？因为邪说太多，杂说太邪，信力不足，慧心蒙蔽，主流文化固然有些阻力，自身的心气也有所不足。或者反过来说，主流文化的阻力很大，乃使传道者不得不极尽全力超越之，下更大功夫。或者说本来从技术层面上说就属于在强大逆水中行舟的修炼文明，再遇上主流的逆来洪峰，对修行者的要求更多，尤其是对智慧和定力的要求更大。
九、或者说其实是一个问题的两个方面：一、大道修炼文明如何有益于当前发展态势的主流社会，提供了何等有效的全面性的服务，给出能够解决主流社会各类具体问题的技术环节和文化效应，如何在一种运作形态下产生并维持出一个高效益的文明实体，弥合不同文明之间的鸿沟。二、给主流文化提提供一个系统化的改造升级方案，可行性研究，使其逐渐转化为健康的文明系统，至少要将大道修炼文明纳入社会主流的高端生活中。唯有这样的行动才会真实有意与社会精神文明的发展，而智慧的和谐社会将会牢固地产生于其中。