访道桐柏宫吟
序
辛卯夏初，余伴上海袁先生、宁波卢先生、杭州王先生访道天台仙山，至桐柏宫，得遇主持张高澄道长，叨扰三日，及下山，于杭州公交车上，诗兴顿发，吟成数首，又于京杭列车，续作二十余首，共成三十绝句，纪念南行。前后专心读《桐柏春秋》一书，戚戚有感焉，遂有吟诗明志之情。桐柏仙山，真人辈出，几经兴衰，山青观墟，而今复兴，正合天数。诗以记怀，共勉道徒。
兴南山人
1
天台访道百年缘，青山碧潭红墙院。
祖师寻龙得灵穴，山鸟和鸣杂花间。
注：余南行访祖山，正为观祖山风水形胜，祖庭果然在龙脉灵穴上。
2
山高道古法脉长，水澄龙显宗门光。
问道江山千里遥，功长半日一炷香。
注：光，光大之意。最后一句是说，在这里坐一炷香的时间，抵得上半日的修炼。诗内有“高澄道长”四字。高澄道长，龙门法子，振兴南宗，南北合一。
3
玄龟背上建观宇，道人立志登玉虚。
风水会处灵穴开，先天一炁有中无。
注：桐柏宫山形，如玄龟，正合玄武之象，玄武，坎也，铅也，正是金丹命功之象征。桐柏宫正好在玄龟背上。
4
古观已毁今难见，高道重兴功德天。
三丈高殿今已立，得见祖师当年颜。
注：桐柏宫新址之紫阳殿、三清殿立柱高近三十米，一人难以合抱，将后塑各位祖师圣像。高澄道人复兴祖庭之宏图，将毕现人间。
5
道人大愿兴南宗，山环水抱气象雄。
我观祖庭复兴日，大道得者自从容。
注：桐柏宫下院之风水，完全合乎风水山环水抱，左有青龙维护，右有白虎把持，前有案山，后有祖山后照之格局，天下罕有。且明堂之前，有一湖碧水，山水形胜，无过此处，故知此处，将为弘法讲道之大道场，必然兴盛于南方，影响于全国，发展于世界，格局如是，祖庭兴盛有望矣。
6
古今道观几兴衰，今逢胜缘法门开。
天遣缘人来振兴，高楼琼宇起天台。
7
法门龙象事不虚，古观复兴拯世俗。
但得世人能闻道，道济天下乃时务。
8
葛玄之后出子微，天台悟真费疑猜。
我来问道逢高澄，想见当时诸仙辈。
注：张伯端是天台人，著《悟真篇》，故也称张祖为“张悟真”。这里的“悟真”，两个意思皆有。我来访道天台，主要是看看天台能出张真人的历史根源，这要考察，而不是疑猜；另外，《悟真篇》秘意，难以疑猜，需要真传。
9
但愁俗骨何可换，不忧金丹难自炼。
此地真阳与天通，心空自有丹元还。
注：首句借明人徐一夔句。桐柏宫上院阳气极足，站立于此，我和道友都能感受到山川所蕴藏的气息。此地之气与天通，故历代真人辈出。
10
道人吹箫学子晋，道心道风两相成。
更期能绍悟真篇，今世即成诸仙真。
注：王子晋吹箫于天台，成为佳话。如今的桐柏宫，道流亦发扬古意，善于吹箫，想明月当空，云满千山，孤峰吹箫，即是神仙。
11
灵气映人好仙山，不负紫阳悟真篇。
人杰地灵两相宜，更期他年出真仙。
12
子晋葛洪魏夫人，子微之后数真人。
原来此是神仙窟，有缘出得张悟真。
13
沧海桑田无乃叹，昔时辉煌今已残。
道人高澄来中兴，道脉再续八百年。
14
鸣鹤观前思古人，如今复兴桐柏宫。
玄武为坐龙象佑，案山开阔道气宏。
注：三、四两句写的是桐柏宫上院风水。
15
白发道人接引我，为圆一梦到深山。
隐士久未入通衢，一行同往竺柏观。
16
道门衰微事可哀，求人不如求己来。
天公料已重抖擞，已降仙才在天台。
17
红尘热恼日日深，谁来仙家学养生？
更有解脱天仙道，哪个虔诚来问津。
18
道观复兴群仙幸，不负千古道场名。
江山胜迹代有变，总有缘人造佳境。
19
平生慕道访仙踪，多少名山我来寻。
今日一到天台境，始知神仙早结群。
注：后一句是说历代仙真成群结队来天台，来桐柏宫，岂偶然哉。
20
辟谷访道踏青山，山奇水秀人和善。
祖庭论道月半轮，寂寞古柏喜开颜。
注：我这次访道，是在辟谷状态，在天台时已辟谷三十余天，登山涉水，步履轻盈，身无汗渍，倍感辟谷之益。受高澄道长之邀，给桐柏道友们讲了一些南宗修炼的理论和方术，卖弄到了祖庭了。高澄道长，为人谦虚和善，有海纳百川之量。
21
夜枕仙书梦仙翁，晨起礼拜日东红。
心悟玄妙实难言，尽在言与不言中。
22
桐柏春秋是奇书，藏在名山人不识。
读罢遥想天台仙，歌咏千年名士诗。
注：《桐柏春秋》，赵子廉研究员著，高澄道长出版，书中除系统收录了历代来天台桐柏修道的仙真高道外，还收录了但凡来过天台的历代文人名士的诗文。
23
千古道脉一脉传，兴衰有数自天然。
我见缘人已应世，能振祖庭慰祖颜。
24
光复祖庭学先贤，呕心沥血鼎力建。
千难万苦依然过，只缘道人道心坚。
25
高澄要建大法堂，百家荟萃祖庭光。
培养道流担大任，我祈个个成龙象。
注：在新建的桐柏宫下院，高澄道长将建能容纳数百人同时听讲的大法堂，可以请名山高道、高僧、各界学长来讲学，除了讲授道学道教外，还要讲授佛法，讲授经史子集。此心宏大，正是道家包罗百家之气象。
26
龙门道人来南庭，奇功甚伟几代人。
最是天仙青云子，振兴祖庭感圣真。
注：桐柏宫近代主持，多龙门派高真，像清初及清末，以及近代的主持，皆是，如雍正年间的范青云（寿143岁），是龙门高道，见祖庭被恶霸张氏占领，到地方官府告状，要恶霸退还庙产，恶霸和地方官勾结，迫害百岁道人范青云，范青云就到北京等待时机告御状。当时雍正皇帝生病，梦见紫阳真人来为他治病，梦醒后病就好了，因此雍正到白云观进香还愿，范青云正好告御状。雍正责成地方政府修建供奉紫阳真人的崇道观，保护桐柏宫。高东篱（153岁）是范青云弟子，沈太虚是高东篱弟子，闵小艮是沈太虚弟子，对桐柏宫的保护做出了重大贡献，民国年间和陈攖宁为知交的伍止渊道人是龙门高道，如今的高澄道长也是龙门法子。雍正为开悟之帝王，古曰“圣上”，而梦见的张伯端是真人。张伯端之入梦，有何尝不是范青云之诚心所感，而使因缘聚会，祖庭复兴？故有“感圣真”三字。
27
道观能聚天地气，亦为江山添精神。
国泰民安岂虚愿，中华仙真佑斯民。
注：新建的桐柏宫紫阳殿顶有“国泰民安”四字在龙脊上，这正是道家宏愿。张玉仙说道观佛寺能护一方风水，能聚天地灵气，而佑国安民。
28
参研南典二十年，今日始得拜祖山。
却喜高澄来中兴，为教南宗道脉延。
29
南宗北派汇一家，大道同源慕烟霞。
混沌何曾分南北，先天一炁是丹砂。
30
云山苍茫几征程，为有凡心想离尘。
仙道磨心在人寰，对面相逢不识真。