陈老师说看见道观上有龙，并说此地将出真人，俺们道士们都笑啦。这不是明摆着给俺们桐柏宫增色无限吗？但是另一方面是苦笑，贫道曾经被“真人”事件折腾的没有地方躲藏，这陈老师旧话重提，可有点要命呢
！幸好今年天台道协改选，贫道并桐柏宫被允为中华人民共和国天台县道教协会理事会成员，也许可以求助于协会诸位领导的化解此难
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不过仙山之上有龙护持，的确是真人在左右的象征，或者即将成就真人之护法，甚至是真人自己的元神在龙活动处进行最后的炼化，总之是相当殊胜的大好事这很明白了。但是，咱们国家以往凡是真人出现之处，县志必定有记载。据说台湾吴亚葵根据各地县志整理出全真教成就者的轨迹，也说明这个真人事件不是坏事。不过现在科学昌明时代，真人披着封建迷信的外衣，好像成了主流文化质疑的主要对象之一。
但是无论如何，贫道还是欢迎咱们这里真的真人出现，哪怕是个地仙级别的也好。只是出于安全起见，现在要赶紧安装各种设备来保护即将出现的真人。这里面最重要的是要解决几个问题，当然是在真正的真人出现之际，我们必须要做的事情。如果是假的，还是要做另外的一些事情，不过那就简单些了。根据许多近代的案例和现状，我们起码要作如下几件事情：一、要赶紧把真人保护起来，对媒体采访相对屏蔽，护送到相当僻静之处，最好有个像样子的讲堂，并且令其生活逍遥一些。然后，二、给我们真心修炼的后学们，讲解最关紧秘诀大法，并且全程摄像录音等。三、最好让真人做几个小魔术给大家玩玩，叫做有限的非主流文明冲击，目的在于是的精神物质之间高级通道的启迪。四、定量定性组织一些现世交流，让常人尤其是主流的各界大拿们也和真人进行互动，最好能够高速度地申遗，让全世界好道之士坚定信念。五、恳请真人不要立即登仙，先带几个徒弟再说，哪怕是愚钝点的也好，将来起码可以给后面的人比划几招亲传高招。六、当然还要请问真人有啥想做的事情，咱们也好帮忙安排一下，别老是缠着人家要东西对吧。七、不要大力宣传法力，多说点真人的言语教诲，法力等事可以摄像记录。让后面人来整理。八、想尽一切办法避免发生聚众情况出现，不要造成社会的影响，要低调，相信真人不会在要求什么名利，所以基本上不用组织任何形式的化缘活动。九、假如真人要拔宅飞升，甚至拔村拔观，都应当尽量协助完成，必须的费用要事先准备好以免发生动乱或产生其他后遗症，而且要全程记录下来，以便将来载入史册。
总之出了真人对道教是好事，但是不能让好事变成坏事，办的不合情合理会出大问题的。相信前一段的周折就是为此时货真价实真人出现做精神准备的。那么应该防范那些东西呢？贫道以为下列诸事一定要提前准备好：一、第一时间通知道协各级会长和秘书长等前来鉴定，并给出合理书面的判定证书，然后再进行申报世遗等事项；二、不要让那些对道教毫无敬重之心的人参与，更要避免那些真人曾经的仇家介入，以免产生特殊问题，当然对真人来说不要紧，得罪真人是要受报应的，社会影响也不好对吧？三、更要预先准备必要的反击措施，防止那些国际国内的文化流氓采用各种手段来搅乱道场。
不过贫道已经是在会的了，可以提出来一套理论，系统化的搞一个合理合法的框架，来安顿真人的所有事项。让我们从容不迫地迎接真人的降临，不要再为真人可能产生的负面影响而扭扭捏捏或躲躲藏藏，要大胆地欢迎他们，并且能够给他们安排合理的条件，不能让真人再像以往那样神秘而默默无闻地来了，然后神秘地走了。关键要能够从他们的来临中获得最大善知识。不要让他们像以往的真人那样最后临走的时候，只有三两个坚定的经得起非人考验的徒弟跟随飞升，如许真君真人；或者众人干看着他老人家一人冉冉腾空而去惋惜再五，如谢自然真人；或者……，也就是说，现在是文化和科学的昌明时代，真人仍然是国家文明中宗教文化中至关紧要的大事，必须要做一些影视的记录，进行必要的系统化讨教性质的学习，远远胜过远观仰慕倾羡。要使真人的出现获得最大裨益化，当然可能真人已经写好书，但是切近的考察，获得第一手亲口讲述的宝贵修行财富，依然很有说服力，并能够成为我们今后修真的指南。
总而言之，要让世人明白，真人代表着华夏的特殊文明，通过修炼而达到人天合一，神人同体，这是我们道教的诸多仙术宗旨之一，神仙真人的到来将会给我们这个时代的文明添加最为殊胜的一章。
贫道一直在暗忖为何真人不常见呢？其实道理非常明白，因为我们这个世界没有合适的地方让他们显化。假如哪里出现了真人，等待他的一定是诸多质疑和惘然肆意的攻击。就像耶稣基督当年遭受的待遇一样，比死刑犯还要讨世人厌恶，耶路撒冷的犹太人宁可放生一个死刑罪犯，也要让基督上绞刑架，天哪这是多么荒唐的时代呀。既然大众不欢迎真人，当然人家会知趣而固穷的。既然没有人相信真人，他们何必招惹是非呢。《道德经》说：“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。”哈哈！这是啥景象呀？把俺们的得道高人都弄得这样小心翼翼呢！故此贫道建议，道观里道人要时刻检点自己的言行还要加紧修炼，要看看自己的行为是否能够得到真人的首肯，别让真人笑话咱们不是！所有道教协会理事会成员互相以真人称呼，借鉴佛教见面称对方是佛（阿弥陀佛），有啥不合适呢。贫道一说到真人就觉得格外亲切，好像其他圈子里的人都有值得的说的地方，不知道为啥，就是咱们道教人士不敢说这个真人的事情。听说大城市的道人现在已经装模作样学夫子不语怪力乱神起来，刚拿上学位的老道立马就要科学当头科学挂帅起来，贫道以为诸如此类的事颇颇不妥。科学值得重视地方，自然不该蔑视。但是科学尚未明白之处，起码的存疑还是应当的，何况一个老道本分就是修道，科学家唯恐你进去搅乱人家的道场呢，凑啥热闹呀。你信道学道入教中，咋连真人这样的要紧事情都这样难于启齿。还学啥道呀？怪力乱神不就是一点阴阳有无之间生化的自然现象吗？对那些降龙伏虎的道人有啥忌讳的呢？要大胆的说说这些事情，才能真正破除低级的迷信，走向更高级的自然妙性。要让真人们趾高气扬固然没有必要，但是让他们爱我们道观如家，总是起码的吧！
现在是精神超越升华的时代，也是人类对世间一切与人类相关事物进行最为完整全面严格考察的时代，又是清理一切低级污秽精神垃圾的好时机，我们道教应该抓住机会，认真地把自己教内的玄妙精品筛选出来，自己享用的同时，也要让天下人受益。相信在贫道上述若干条款周密的安排下，如此完整的建制中，任何真人都会满意降临到人间，并且接受信众的各种合理请求的。并且建议各地道观依法炮制，让我们迎接真人时代的到来,要把道教内在的古已有之的大道文明系统发掘出来，使之为即将出现的新的世界级大道文明配套如此才能响应时代的呼声，才能从根本上改变地球生命的自有史以来的被动局面，使人类境界直线升华。