某道长说他教的武学弟子，几乎一直都跟着他，但是道学弟子几乎一个都没有留下来
。现在看来原因很简单，相对而言，修道所引发的价值观体系与现实冲突比较大，而且技术强度很大，容易使得众多意志力慧力未得到及时的跟进开发，而放弃初衷，俗称“退道”。其实贫道的师父他们老一辈的道长看人都非常高效精准，也就是说教一个就会成一个，起码不会突然离去毫无音信。贫道记得一些当年师父传道的情景，总想总结一下究竟是咋回事。似乎老道们很讲究缘分和资粮问题：缘分是师徒之间的特殊关系，不是你慈悲就说得明白，也不是德行品行问题，更不是徒弟的品行德行问题，而是一种综合性的纽带。资粮是学生自身的背景和准备。一般来说都需要双方各自的背景工作达到相当高度的契合才能开始这种特殊的传法说教。
那么师徒双方各自都需要哪些方面背景准备呢？首先是师父要严格高明自不必言，除了你经过严格长期的修炼后已经懂得并且相当纯熟掌握的修真法门之外，最好还要准备好你的教学方案，也就是对教学对象，也就是不同类型的学生们的要求和目标结果的预定，及其达到效果的途径，修炼程度的评估方式方法，也许起码还需要关注一下你的学生之生活的安顿和去向。当然这不仅仅限于在道观生活工作的道人。
学生问题比较复杂，一般来说专业的修行者需要逐步加训练的强力度，系统化的知识，和相应修炼文明的配套的价值观等教育。在我们现代社会的知识体系中，个体非凡的体验，才能导致坚定信念。因为公众意识中不仅仅是“眼见为实耳听为虚”而且要切身体察，反复验证后，才能渐次增上信力。这个现实情况大大加大传道的难度，因为妙道的体验往往微乎其微，即所谓百姓日用而不知，没有特殊的教学方法，几乎无人能够直接验证并获得喜乐安顿。或者说即使得到了那种体验也不以为然。这就是古人所说“道心惟微”，要想从此微小体证中获得大智慧诚然是不容易的事情。贫道早年凡是直接传授最上妙法，所得到徒弟们的回应都是“师父啥都好就是太保守，啥都不讲！”几乎都愤然离去。然后随意讲些粗糙之法，居然多数满意程度大大提高。