——中国道教的未来走向
张继禹
道教是中国土生土长的宗教，道教文化是中华传统文化的重要组成部分。在新世纪里，道教面临着面向世界、回应现实、发扬传统、济世利人的时代要求。
当今世界，科学技术的迅猛发展和经济全球化的浪潮，使不同地域之间的人们联系更密切，物质生活也更加丰富，同时也引发了诸多需要全人类共同面对的新问题，如人心的、社会的、伦理的、生存环境的问题。如何应对现代化带来的这一系列问题，既是世界各大传统宗教共同面对的机遇与挑战，也将是影响各大传统宗教未来走向的重要因素。对道教来说，就是如何在现代社会中明确自己的生长点，以何种姿态应对挑战，既发扬优良传统、又能适应时代变革的要求。简言之，就是要完善自我，融人大我，传扬文化，融人生活，从而实现道教应有的文化的宗教的普世价值。
传扬文化，用现在的话说就是要强调“文化道教”的努力方向。根源于悠久华夏文明的道教，历来高度注重文化建构，道教重要经典《元始无量度人上品妙经》曾说：“无文不光，无文不明，无文不立，无文不成，无文不度，无文不生。”道教认为文化源于自然，是“无上大道”的显现。由此，道教形成了有言、有教、有理、有义、有传、有授的道德教化学说，积累了丰富的经典和著述，构成了独具自己特色的探索人生、社会与宇宙奥秘的文化体系，并对我国传统文化的各个方面和华夏民族思想思维都产生了重大影响。道教文化中所特有的尊道贵德的教义宗旨、成仙得道的信仰理想、齐同慈爱的包容精神、顺应自然的行为原则、济世利人的社会责任、抱朴守真的价值取向、性命双修的养生学说、天人和谐的生态智慧、清静恬淡的人生境界、崇俭抑奢的生活信条等等，在现代文明发展进程中仍有着重要的价值。
文化的传扬，是以落实于人们的社会生活为依托的。道教文化中蕴含着丰富、深邃的生活智慧，需要我们今天努力挖掘和大力弘扬。只有将道教的文化精神和思想智慧落实于生活，圆融于生活，才能更好实现道教济世利人的社会教化责任。为此我们曾提出要“践行生活道教，德臻人间仙境”。道教认为，道是蕴藏在人的生命和生活中的，《西升经》中说：“道在人中，人在道中；鱼在水中，水在鱼中；道去人死，水干鱼终。”因此，道不远人，人应守道。若能遵道而行，虽则和光混俗，而真性不昧，这样就能即世间而超世间，不离生活而又升华生活。
要实现传扬道教文化，净化社会、升华人生的价值理想，对当今道教界来说，关键在于不断完善自我。其一是既要坚持自我的宗教情怀和文化精神，又要兼容并蓄，融入“大我”。不断完善道教文化体系，完善和丰富教义思想体系，完善传播道德教化的方式，融入世界，融入社会，积极与社会主义社会相适应，与时代的发展相适应；其二是既要继承又要发扬，继承是要本于自己的文化传统，发扬是要不断更新发展，把握好道教在现代文明、现代社会中的生长点，把握时代的机遇与挑战，了解道教生存和发展的现代社会基础，理解现代人的文化意识和精神需求，随方设教，以裨益于现实社会和人们的现实生活；其三是加强道风建设和人才建设。道教文化的发扬光大和道教事业的健康发展，有赖于道教徒风范、素养的提高和道教人才的辈出。葛仙翁在《道德真经序》中说：“大道何为哉!弘之由人。”即所谓“大道之行，传宗在人”。人能弘道，道亦载人，人和道是一个良性互动的关系。只有涌现出一批又一批的学修兼备的弘道人才，道教文化才能得以传扬，道教事业才能健康发展。
《太上老君内观经》中说：“信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。”对我们来说，提出一个发展设想是相对容易的，但能否切实可行，能否取得成功，能否持之以恒，将道教文化发扬光大，将道教济世利人的精神真正落实于人们的生活中，则需要社会的支持和同道们的共同努力。