少林易筋经源于天台山道教
虚虚道人 吴晟 道名嗣宗
天下以武功而备养生闻名者，莫过于易筋经和太极拳，太极拳源于道家世所公认。而易筋经虽世多言出少林，然功法中多道家之法，出现最早的《易筋经》版本是道光年间的来章氏《少林易筋经》，其中有明朝天启四年紫凝道人的《易筋经义》跋语，称此书传于“绍黄两家”，并历数“禅家”、“宗门”、“金丹”、“清净”、“泥水”诸术语，武术史家认为此显系明人手笔。而“易筋”之名又明显出自道家文献，并非佛家所创的语汇。如有学者指出，在宋代张君房所撰的道教类书《云笈七签·延陵君修真大略》中已有“易髓”、“易筋”的说法，更早的还可以在魏晋时期出现的道家求仙小说《汉武帝内传》中找到渊源。《汉武帝内传》已有“一年易气，二年易血，三年易精，四年易脉，五年易髓，六年易骨，七年易筋，八年易发，九年易形”的记载，表述的是道家练气求长生的一种理想。所以“易筋”原属道家思想，再加上《《易筋经》第一次出现时是由天台紫凝道人宗衡公布的这些事实，因此可以断定《易筋经》实为道家功法，与达摩是没有什么关系的。
另以最近少林寺出的易筋经版本为例。里面内容虽经僧人改编，但仍然有大量的道家的名词和术语。如里面的元精元气元神辩，练元丹说等章。并有魏伯阳，张伯端等内丹家的名字和功法，甚至有飞升而仙的说法。可以断定，里面易筋功法起源于道家导导引养生术，洗髓功为道家内丹功化名。
天台山为道家南宗祖庭桐柏宫所在地，紫阳真人张伯端老家就在天台紫凝山下，道家南宗丹法讲性命双修，注重动功和静功同时修练。而易筋经的功法正和南宗丹法的修法相同。可见天台紫凝道人，正是以道家南宗修持功法为基础，托名达摩著易筋经一书。易筋经为道家功法却以佛教之名弘扬于世，这种内道外佛的传播的方式。成为中华道家特殊的传播方式，是道佛融合的典范，具体的原因和源流作者将另作文以证之。