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道教派别

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三丰派

道教内丹修炼的派别。由元、明时期的张三丰开创。张三丰,生卒年及出生地皆不详。清李西月考定张三丰名全一,字三丰,辽阳人。清汪锡龄认为他生于元代定宗年间。三丰丹法融会文始丹法与少阳丹法的特长,以清静阴阳,..

08-08-31http://www.dao7.net/html/zhishi/pai/2008/08/31/SanFengPai/

占验派

以传习占验术数为主和道派。汉代周易象数学发展到高峰,逐步衍生出各类占验术数,称为术数学,传习占验术数的道士组成道教占验派。这些占验术数有奇门遁甲、六壬课、太乙神数、六爻易占、文王课、推命术、相术、堪舆..

08-08-31http://www.dao7.net/html/zhishi/pai/2008/08/31/ZhanYanPai/

南宫宗

据易心莹《道教分宗表》,南宫宗别名灵图、符箓、天罡。其法门有阴阳、五行、六壬、奇门、神符、秘咒、罡令、禹步、假形、解化,实即精于法术的符箓派道教,祖述九天玄女、鬼臾区。又云:南宫宗者,望气知方,遁世密..

08-08-31http://www.dao7.net/html/zhishi/pai/2008/08/31/NanGongZong/

胎息派

易心莹《道教分宗表》称为长淮宗,祖述矩(矢字旁应为犭字旁)神氏、中广真人,以住气、内观、神定、胎息为法门。论胎元,返先天,悟死生之大理,不由乎天而在于我。若不调灵冲关,迁神转境,则促龄秽躬,日体不仁。..

08-08-31http://www.dao7.net/html/zhishi/pai/2008/08/31/TaiXiPai/

积善派

道教有劝善的社会功能,一些道士以为积德行善可成仙,形成。积善派道士信奉《太上感应篇》、《功过格》、《阴骘文》等善书,认为修仙必须积阴德,立善功。该派道士以儒家伦理道德、佛教因果报应、道教积善立功的思想..

08-08-31http://www.dao7.net/html/zhishi/pai/2008/08/31/JiShanPai/

南宗

道教内丹学的重要派别。创始于北宋张伯瑞,流传于南方广大地区。该派以“先命后性”修炼方式著称。其代表人物多出自南方,故名南宗。又称紫阳派、天台宗。  张伯瑞(987—1082),字平叔,号紫阳。浙江天台人。“少..

08-08-31http://www.dao7.net/html/zhishi/pai/2008/08/31/NanZong/

随山派

全真道支派。尊北七真之一的刘处玄为开派祖师。刘处玄,字通妙,号长生子。全真教祖王重阳弟子。卒于金章宗泰和三年(1203)。元世祖至元六年(1269),封“长生辅化明德真人”,武宗至大三年(1310),加封“长生辅..

08-08-31http://www.dao7.net/html/zhishi/pai/2008/08/31/SuiShanPai/

三皇派

三皇派是上清经系、灵宝经系三大经系中行世最早的道派,奉持的主要经典是《三皇文》,即《天皇文》、《地皇文》、《人皇文》的合称,又称《三皇经》,据道书记载:开创人是南海太守鲍靓,于晋惠帝永康[300—301]年中,入嵩山..

08-08-31http://www.dao7.net/html/zhishi/pai/2008/08/31/SanHuangPai/

上清派

上清派约形成于东晋时期,以专门传播习炼《上清经》而得名。上清经是由《黄庭经》而衍生出的道经系列,也称《大洞真经》。上清派以存神服气为修行方法,辅以育经、修功德。 尊奉上清经系的道派。上清派创始人是东晋天..

08-08-31http://www.dao7.net/html/zhishi/pai/2008/08/31/ShangQingPai/

干君派

又讹为于君道。魏晋时道士托名汉代高道干吉而组成的道团。干吉为《太平经》的传人,后世道书或讹为于吉。《后汉书.襄楷传》:“初,顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷。”《仙苑编珠》卷..

08-08-31http://www.dao7.net/html/zhishi/pai/2008/08/31/GanJunPai/

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