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亚洲宗教界的友好对话与交流

  10月下旬,以“构建亚洲和平”为主题的亚洲宗教和平会议(简称“亚宗和”)第七届大会在菲律宾首都马尼拉闭幕。

  在为期5天的会议中,来自中国宗教界和平委员会的代表们在大会和各专题委员会会议上,围绕宗教参与构建亚洲和平、宗教对话、生态保护、可持续发展等主题分别发言,充分阐述了中国宗教界关于构建亚洲和平的主张和促进社会和谐发展的理念。

  积极而友好的交流取得了良好的效果:很多国外宗教人士对中国宗教政策和信仰自由的真实情况给予了积极评价,对中国成功举办奥运会和神舟七号载人航天飞行取得成功表示祝贺。

  在此,本报特意摘编了部分与会者在本次大会和各专题委员会会议上的精彩发言,以展示我国宗教界促进亚洲和平乃至世界和谐的勇气、信心与智慧。

  ——编者

  紧握宗教智慧,铸就亚洲和平

  全国政协常委、“中宗和”副秘书长、中国佛教协会副会长兼秘书长 学 诚


  回首人类历史,生态危机、贫富分化和战争灾难令我们黯然神伤。面对人类现实,恐怖主义、分离主义、极端主义的横行肆虐令我们痛心不已。

  全球不少恐怖组织常常与民族分离主义和宗教极端主义相互勾结,蛊惑人心,煽动民众。

  其实,所有这一切都背离了作为世界各大文明重要组成部分的宗教的伟大教导,因为任何一个伟大的宗教都教导人类与他人、他族、他国人民和谐相处,平等相待,相互宽容,慈悲博爱。

  防止恐怖主义、分离主义、极端主义的发展、蔓延需要宗教的智慧,而要铲除它们产生的根源更要回到作为人类智慧伟大宝藏的各大宗教。世界各大宗教应从人类的共同福祉出发,远离狭隘和偏见,相互理解和沟通,让各宗教之间、宗教徒之间的和谐、和平成为人类群体之间、个人之间和谐关系的典范。

  展望人类未来,我们充满信心。因为越来越多的宗教界人士和有识之士认识到宗教和谐对社会和谐和世界和谐的重要意义。今天,我们在这里举行“构建亚洲和平”会议,本身就突显了宗教界对当代人类的深切关注、清醒认识和不懈努力。

  祈愿世界和平,地久天长

  全国政协常委、“中宗和”副主席、中国道教协会会长 任法融


  中国道教是世界上最古老的宗教之一,它的思想体系建立在老子《道德经》的基础之上。《道德经》集中了东方古老智慧的精华,与中国古代另一部哲学著作《周易》哲理相互贯通,共同构建了道教对人生和世界的看法。这些看法集中到一点,就是崇尚自然,倡导无为。

  道教认为,自然界的一切事物都时时处于变化之中,唯有孕育和产生万事万物的“道”是永恒不变的,而道的属性正是“自然无为”,其生命力永无穷尽。

  在我看来,道教崇尚自然,倡导无为,对于维护人类和平、世界和谐而言意义重大。试想,当今世界危害人类和平、发展和生存的各种局部战争、地区冲突与生态环境恶化,哪一个问题不是人为造成的呢?再让我们想一想,哪一个指责别人的人不遭到别人的指责?哪一个制造矛盾、掀起冲突、发动战争的国家不为自己的行为付出相应的代价?哪一种违背自然规律、破坏生态环境的行为能躲过大自然的惩罚?

  道祖老子曾透彻地指出:无所节制的欲望成为罪恶的渊薮,永无止境的追名逐利成为灾祸的根源。这其中的道理,直至今日仍值得我们深思。
  以实际行动维护和平是一个真正穆斯林的标志

  全国政协常委、“中宗和”副主席、中国伊斯兰教协会会长 陈广元


  当今世界很不太平,各种冲突和战争不断,而且或多或少同宗教有关系。从这个意义上讲,促进宗教之间的沟通与和解对防范和化解各种冲突意义重大。避免冲突的一个重要途径就是对话,通过对话消除误解、增进理解,才能够实现和平。

  “伊斯兰”,意为顺从与和平。伊斯兰教的宗旨是倡导和平,爱好和平,追求和平。以实际行动维护和平是一个真正穆斯林的标志。先知穆罕默德曾说:“爱和平并不侵害穆斯林的人才是真穆斯林,对他人生命财产没有威胁的人才是真穆民。”

  在穆斯林的生活中随处可见和平,其中最为普遍的就是问候色兰。色兰是穆斯林之间见面的问候语,又称祝安词。色兰的中文表述是:“愿安拉赐福你和平。”穆斯林之间互致色兰,能从心灵上架起穆斯林之间的友谊桥梁,即使互不相识的穆斯林,道一声色兰便亲如一家。色兰还可化解穆斯林之间的分歧,即使有隔阂的穆斯林,道一声色兰就可以化干戈为玉帛。穆斯林只要以色兰为精神指导并加以实践,就一定会获得永久的和平。

  一个和平、发展与进步的梦想必将实现

  全国政协常委、“中宗和”副主席、中国天主教爱国会常务副主席 刘柏年


  我们宗教界又一次相聚在马尼拉,共同商讨亚洲的和平大业,这让我不由自主地想起圣经上那句著名的话:“缔造和平的人是有福的。”然而,和平的幸福和喜悦不会平白无故地到来,必须有人行动起来,并去呼唤更多的人行动起来,一起去承担和平的事业。

  如何唤起个人和团体对人类和平的承担意识?我认为,这种意识的唤醒和提高与教育密不可分,而对人性的基本尊重和对生命的敬畏应该成为和平教育的一个恒久主题。一个文明的社会,必须始终将人的生命、人的基本要求放在重要的位置上。

  中国政府正在致力于建立一个“以人为本”的和谐社会。1997年,中国共产党把“尊重和保障人权”写进了党代会报告,2004年第十届全国人民代表大会第二次会议把“尊重和保障人权”写进了《中华人民共和国宪法》。

  中国政府正在与中国人民包括信教人士一道,致力于一个小康社会的建设,这是当今中国社会的人心所向。我们相信,北京奥运会的“同一个世界,同一个梦想”:一个和平、发展与进步的梦想必将实现。

  构建和平、和谐的亚洲

  “中宗和”副秘书长、中国基督教协会副会长 高英


  我们亚洲人居住在世界上最大的大陆,拥有世界最多的人口以及增长最快的经济,又是世界三大宗教的发源地,其安全和稳定事关世界全局。亚洲,不是某一个国家和民族的,而是所有亚洲国家和地区所有人民共有的。因此亚洲的和平,需要通过对安全和冲突的共享来实现。

  在构建和平的过程中,往往包含政治、军事、经济、文化、宗教等多种不同的力量,其中宗教的因素日益凸显。

  一方面,我们需要通过每个宗教本身的努力来推进和平。宗教内部的团结和稳定,直接关系着国家和民族的安危。中国基督教努力引导信徒为国家和社会发展作出贡献,为构建和谐中国尽自己的本分,这就是一个很好的见证。

  另一方面,不同宗教之间的对话和理解,也是推进和平的重要环节。从历史看,中国五大宗教,基督教、天主教、佛教、道教、伊斯兰教都有自己的传统和特色,但每个宗教都强调“仁爱”,每个真正的信徒也都是爱祖国、爱社会、爱和平的中国人。这就符合了中国人几千年来“和而不同”的传统。
 

 中新社马尼拉十月二十一日电 (记者 徐长安) 亚洲宗教和平会议第七届大会在完成各项议程后,二十一日在菲律宾首都马尼拉结束。会议通过了亚洲宗教和平会议第七届大会宣言,选举产生了“亚宗和”新一届领导层。“中宗和”副主席、中国佛教协会会长一诚当选“亚宗和”联合主席。

  大会选举产生了新一届“亚宗和”管理委员会和执行委员会成员,来自“中宗和”的丁光训(基督教)、一诚(佛教)、刘柏年(天主教)、任法融(道教)、余振贵(伊斯兰教)、学诚(佛教)、刀述仁(佛教)当选“亚宗和”新一届管理委员会成员。余振贵、刘柏年、刀述仁、任法融等五人为“亚宗和”新一届执行委员会成员,在执委会席次上,中国比上届增加一席。

  二十一日,新一届管委会举行会议。至此,为期五天的“亚宗和”第七次大会结束。

  出席大会的中国宗教界和平委员会代表团团长、中国天主教爱国会常务副主席刘柏年在会后接受记者采访时表示,大会围绕“构建亚洲和平”的主题展开讨论,达到了增进了解、凝聚共识、消除误解的目的。中国代表团为大会的圆满成功发挥了重要作用,与会的亚洲宗教领袖对中国宗教信仰自由和中国宗教团结和睦的状况给予积极评价,对中国成功举办奥运会和神舟七号载人航天工程取得成功表示祝贺。

  大会期间,中国代表团参加了“亚宗和”全部会议的活动,并在大会和各专题委员会上分别发言,阐述了中国宗教界关于构建亚洲和平的主张和促进社会和谐发展的理念。

[来源:来自网络] [作者:不详] [日期:08-11-26] [热度:]

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