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45012345678››... 23提要：人的命运取决于人的精神结构，而国家的命运也取决于国家精神结构。本来要讲个道德经的课，给台州道教宫观人士介绍道德经，觉得把妙道说的太近不够味道，帝王之师不能光说生活小事，养生也不能太看重，起码要提..
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。道德经中对大道本体的描述和认知，修行方法，达到其间的路径，往往是一句话统概全体，凡不具备对自身体认的方法..
道教文化涉及的面太广阔，我们不但可以把表面文章搞得轰轰烈烈，实际的事情也具有坚实的理法体用基础。在设计的道教文化宣传要包含这样几个层次：一、天尊体系的至高无上，严格自然之大慈大悲济世，妙道与世界的和谐..
贫道混迹江湖多年，虽然知道修行需要闭关，但是一直留意为啥道教没有打七之类的噱头，看来还是有其道理？修行一事是自然的精神肉体合作的超越活动，在一定的阶段，就需要有一个与世隔绝的环境，独自修炼，这当然无可..
今天，桐柏宫来了一伙俄国人，自称是白云观中国道协介绍过来的，一共十四位，其中有两个女士，和一个犹太人。带队的齐克是个中国通，已经走过至少两百多个中国城市，登过五十多座名山，会说流利的中文，而且关键是对..
贫道前面说俺家荒山曾经有道人净土出身终日念佛，要不早晚功课后闭门念持准提咒，还是一景，不过他们都没有得其真妙机关，似乎都是于身于心大为不利！见过他们的人都生出无限怜悯之心，可见修持不甚到位。当初就想介..
贫道的荒山上也有几个过往的生财有道者，说是希望指点迷津，因为都是生财有道的高手，所以问题往往不是缺钱花，而是不善在广义的妙意上使用自己的资产，帮助其他人解决物质的困难，促进社会精神发展，更不要说如何帮..
常人解释中最困惑这个“与物反矣”！所以说这个“反”是“返还”，或者说“返回”，则成了与万物同归一处，方才事事顺遂。看到这里贫道不由得要国骂三五次才能舒心。这样的解释也叫做国粹学问吗？前面不是明明说的“..
贫道前面的研究自然地产生了几个美妙的成果：道学是国学的精神载体，道观是国家传统文化延续的硬件载体，完整成建制道观是道学延续的基础，大宗师是大道传承的充分必要条件，大道文化圈要在特殊的自然法则和法律的保..
桐柏宫的布局非常简单，可以按照正南正北九宫八卦格局，分成东西厢房，正大殿等。2000年后贫道陆续添上洗手间，东厢房，灵官殿，瀑云楼，茶楼等。有些风水大师或者术数高人经常来这里，给每个不同房间定性。西厢房中..
四十四章名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。凡有此问者，必定混乱不堪！名乃身外随势随时而变，身乃自然恒常稀有，此二者不可同日而语，不可相比，然而..
讲解养生课程时老师要过的关口很多，对于不同特定的学员，表现不同。假如都是非常想学习养生的人，那就好办了，但是大多数并非如此，许多是来听听了解一下，如果讲的某些方面能够听得进去，最多也就是为之一震而已。..
贫道两年前设想的家庭福地计划，在杭州举办了几次讲座后，最近又有了新的突破。由于我们目前的道观寺院，都不是传教的最佳场所，故贫道将在互联网上设置一道教宗师总坛，将集合道教各门派宗师一同宣道，在网上直接面..
http://www.douban.com/event/11603136/漫画国学多媒体话剧《庄谁是谁》开始时间: 4月8日 周四19:30结束时间: 4月24日 周六21:30地点: 北京 朝阳区21世纪剧场小剧场发起人: 明戏坊类型: 戏剧/曲艺活动介绍故事梗概怀..
五言独步 有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄喜相随。寅卯多金丑，贫富低高走。南地怕逢申，北方休见酉。健禄生提月，财官喜透天。不宜身再旺，惟喜茂财源。土厚多逢火，归金旺遇秋。冬天水木泛，名利总虚浮..
斗移金虎行，物换生气真。民安世界平，国泰万化定。物外真有趣，此身更关紧。出向喜神方，住宜养神静。体道归自然，妙行得长生。贺岁十方圣，虔奉小道心。天台桐柏宫张高澄贺
“中宗和”三届二次全会召开人民政协网 www.rmzxb.com.cn日期:2010-03-1402:37 【查看评论】包松娅 本报讯 (记者 包松娅)中国宗教界和平委员会(“中宗和”)第三届委员会第二次全体会议13日下午在北京召开。 ..
贫道的一个师兄已经90多，修炼多年，功夫不但好，学问也是少有，人品自然不用多说。贫道多次把他请下来在庙里，希望能够久住并朝夕切磋。他来贫道的庙里多次，因为是修炼者需要一定的清净空间，故贫道下令不准任何人..
贫道每到一地，先看僧道众人有无修炼之功，但是见禅修者往往虚弱不堪，丹道者内疾丛生，则知明师固然难求，明白徒弟却也不多。许多修行人以为修行就是打坐，修丹就是练心，此心一定百事了，终日抓住机会就去坐会儿，..